请看台湾的祭孔大典5----千万不能错过,很有意思!!!
-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 10:20:00
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章提交者：鹤癯子 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
佛经的翻译要高明得多——用中文没有表达清楚的地方就保留译音。
般若、和南、须陀洹、辟支、阿罗汉、。。。
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-- 作者：笔落惊风雨
-- 发布时间：2005-9-28 10:29:00
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孔子诞辰纪念别沦为文化形式
2005-09-28 09:48:25 来源: 南方日报 作者: 王晓渔
尽管今年并不逢五、十这种数字，围绕孔子诞辰2556年的各种纪念活动还是风风火火，尤其是在孔子故里山东曲阜，一场长达半个月的国际孔子文化节已经拉开帷幕，今日还会举办“2005全球联合祭孔活动”。对于祭孔之类的活动，我并不持全盘否定的态度，因为文化仪式是精神生活中不可或缺的一个程序。但是，文化仪式并不能代替精神生活，只有在后者的支撑下，前者才不至于沦为“文化形式”。文化仪式是露出海面的冰山一角，它的下面隐藏着丰厚的精神生活；而“文化形式”仅仅是一个浮标，它的下面空空荡荡。
近日香港、台北都举办了各种祭孔活动，香港部分中小学师生在伊利莎白体育馆齐唱《孔圣颂》，台北教育界则在台北体育馆举办大成至圣先师孔子2556年诞辰“释奠礼”。由于对这两个活动的细节不太了解，我不敢妄加判断其中优劣。不过，值得特别指出的是，它们都是由文化组织或教育机构主办，如前者主要由香港孔教协会主办、后者主要由“台北市教育局”与三一寰宇文化协会主办。而曲阜国际孔子文化节的主办方却包括国家旅游局和山东省人民政府等单位，这也恰恰说明这个活动的性质，它是由政府主办的具有“文化形式”的旅游活动。当地政府领导非常强调打响“孔子品牌”，当孔子成为品牌，也就意味着它只是一个“名牌商标”，与孔子本身几乎没有什么关系。
仅从主办单位来判断活动性质，还显得有些草率，我们不妨对比一下具体细节。香港孔教学院院长称孔子是中国文化永恒的象征，举办典礼是为了纪念他对人类文化和历史发展的贡献。“台北市教育局”则表示，举办祭孔大典，除缅怀至圣先师孔子，还可以让人省思:生命没有限制，不要因日常生活琐事而忽略生命本质意义。在总体方案中，国际孔子文化节的指导思想却是“切实把孔子文化节办成国际性的文化旅游盛典和科技经贸合作盛会，进一步提高济宁对外开放水平”。不难看出，前两地更为看重祭孔作为一种文化仪式的精神价值，曲阜则是把祭孔当作经济公关的“文化形式”。人们尽可以称赞这种商业策略的赢利模式，如果学者以为它代表了儒家文化的复兴，赋予它过高的文化涵义，那只是自己的想象。
近年来，复兴国学、振兴儒学的说法不绝于耳。在这里，暂时搁置“是否应该”，只讨论“如何可能”。在我看来，此前的国学院和这次的国际孔子文化节等诸多行动，与其说证明了复兴国学、振兴儒学的可能，不如说证明了它的不可能。迄今为止，我们并没有寻找到合适路径，尽管这并不意味着没有可能性。在纪念孔子诞辰的日子里，我们需要更多地思考如何以及能否使他“复活”，而不是把他当作木乃伊，以重见天日的方式让他在空气中消散成无处不在的灰尘。不要把孔子的诞辰纪念上演成孔子文化的葬礼，这是我的一点小小的愿望。
(作者为同济大学文化批评研究所青年学者)
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-- 作者：hailong
-- 发布时间：2005-9-28 10:33:00
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我觉得挺好
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-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 10:36:00
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文章提交者：上帝的谎言 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
如果五四文化运那帮愤青提倡白话文时，但不以废弃文言文为代价的话，就没有这个约定成俗的“上帝”，上帝的谎言网友，你在这个问题上颠倒了因果！就中国文化而言，已经出现了严重性的断层，不能再让“是成为非”，让“非成为是”，必需正本清源！
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约定成俗的上帝--是世界定的，是圣经的影响范围定的，就象英语比中文用的广，已经约定成俗的是世界标准语言了，你们非要争将中国话当作世界标准，世界不买你们的帐。宣传儒家是重在思想，不是在鸡毛蒜皮上找自我感觉，这样做很没必要，也失去了儒家思想的宽厚之道。
糊涂！！！“上帝”它是中文，是中国人的文字！！！而且在中国文化中有它的特定意义！"god"才“是世界定的”，你混淆了慨念，如此不严谨的学风，简直是在自毁其文化长城！
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-- 作者：上帝的谎言
-- 发布时间：2005-9-28 10:41:00
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"god“翻译成中文是什么？大家看圣经都要看英文的吗？上帝现在一提就是圣经里的上帝，这就是约定成俗的作用了。不要在这里纠缠鸡毛蒜皮的事情了，中国人的传统文化在世界上还没立稳脚跟，现在还是在宣传思想上下功夫吧。这个纠缠外人看到的只是迂腐了。于宣传的意义本身很没必要的。
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-- 作者：bigbigboy
-- 发布时间：2005-9-28 10:41:00
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任何一种文化，官化都不好...
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-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 10:42:00
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章提交者：鹤癯子 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
佛经的翻译要高明得多——用中文没有表达清楚的地方就保留译音。
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-- 作者：上帝的谎言
-- 发布时间：2005-9-28 10:50:00
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约定成俗的圣经的上帝和古人的上帝之意义比较，说明外来文化的影响超越了中国的传统文化思想，这是根本的现象，你不从根本上去解决问题，反倒象小孩子那样打不过人家硬要打，非要当场，从表象上却挽回面子，不是很尴尬吗？不但找不回面子，还要多挨几拳了。这显示了不懂进退，不分轻重，还显示了对儒家思想内涵的不理解。儒家提倡宽厚，提倡顺势。你们的这样表现，从实际行动上遵从了儒家思想吗？宣传不光是思想，还要有言行的。而且言行是很重要的。不要象郑家栋，只能说，不能做了。况且有的连说都说不清楚的。
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-- 作者：鹤癯子
-- 发布时间：2005-9-28 10:55:00
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般若如果勉强翻译就是智慧，可是一般人看到智慧这两个字就联想到聪明，而聪明与般若的意义是真正的南辕北辙。
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-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 11:02:00
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因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。
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-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 11:04:00
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就像现在中西文化交流，遇到翻译气字（气功的气，修道的气）就不能翻，因为不能译成瓦斯，也不能译成空气，或其他的气。由于外文每一个气都有一个专有的字，而中国字欲不同，气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气，就是人发脾气，都是气字上面加字不同而有异，所以单独一个气字只好翻音，然后再加注解。当时般若不译成大智慧，也是这个原因。
引用于《金刚经说什么》
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-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 11:08:00
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所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。
所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。
引用于《金刚经说什么》
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-- 作者：鹤癯子
-- 发布时间：2005-9-28 11:09:00
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文章提交者：聆音察理 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。
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文言文在语言的应用上比白话文要严谨，可惜五四运动全给否了。
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-- 作者：聆音察理
-- 发布时间：2005-9-28 11:22:00
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文章提交者：鹤癯子 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
文章提交者：聆音察理 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。
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文言文在语言的应用上比白话文要严谨，可惜五四运动全给否了。
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要使大家知道，当要西方时，也要中国；要现代时，不忘传统；学白话时，也要通古文；这样才不会掉入五四的‘八股’中。
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-- 作者：笔落惊风雨
-- 发布时间：2005-9-28 11:29:00
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社論二 從以成書院談文化傳承
台南市今年孔廟文化節，多了一個不同以往的「節目」，傳授全台各地祭孔古禮的以成書院，慶祝成立一百七十週年；首度由市長許添財擔任正獻官，彰顯以成書院長久以來成功扮演文化傳承的角色。
自康熙五十二年頒布祭孔儀式以來，府城祭孔釋奠幾乎全部依循古禮，一百七十年前，一群尊崇孔子思想的文人成立以成書院，專責培訓祭孔禮生、樂生、佾生及釋典祭儀。當時秀才以上才可祭孔，許多人千方百計參加，希望藉此光耀門楣，早年沒有正式名稱，多為父子傳承，目前院生合計一百零九位，平均年齡在五十歲以上，以奉祀孔子為最大使命。如今全台各地祭孔釋奠都由以成書院傳授出去，儀典莊嚴肅穆，連孔夫子故鄉山東曲阜都推崇備至。
由於民間普遍尊孔，每年教師節凡有孔廟之處，地方首長幾乎都會遵循古禮，進行隆重而盛大的祭孔大典。換言之，祭孔古禮得以傳承下去，在於社會已建立一套約定俗成的運行規律，這規律就是文化傳承的機制，以成書院代代相傳、歷經一百七十年不變的院生制度，則是此機制的核心。可想而知，若沒有以成書院一代傳一代，視保存古禮為神聖任務，祭孔儀式可能早已變調走樣。
文化傳承不能閉門造車，必須緊扣時代脈動，此次孔廟文化節舉辦別開生面的餐飲拜師禮，既重現尊師重道古禮，亦彰顯文化傳承的重要。台灣現下美食當道，某些天價佳餚即使吃不起，看了也賞心悅目，導致相關報導愈來愈多；將文化傳承透過餐飲拜師禮來展現，形同將古老的珍貴文化和現代的流行文化做巧妙結合，擴大古禮與社會的接觸面，就能促使民眾認識進而接受古禮。可惜這類活動碰到文化節才有，每年文化節又各有主軸，類似拜師禮的文化傳承活動，若能和祭孔一樣成為常態，等於擴大文化節的既有基礎，再透過不斷修正、深耕，影響力一定會更大。
台南孔廟已有三百四十年歷史，與台南武廟並稱台灣最古老、保存最完整的古廟。身為孔廟樂局的「以成書院」已成立一百七十年，重要性不言可喻，但每年或許只有在九二八祭孔這一天，才會讓人想起她一脈相傳、弦歌不輟。文化傳承不在一年一度熱鬧喧嘩的嘉年華活動，而在院生奉祀孔子一路走來始終如一的心志。
2005/09/26 20:17
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 19:11:00
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今天是中国的圣诞节!
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-- 作者：蜀汉
-- 发布时间：2005-9-28 19:13:00
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还是那句话：专制的地方反孔，自由世界尊孔。
这世界只有这地方一堆人还在反孔。
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 19:30:00
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 19:49:00
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-- 作者：sinonative
-- 发布时间：2005-9-28 19:52:00
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文章提交者：kkk101 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.cat898.com
今天是中国的圣诞节!
谁要能学桑扈在祭孔大典上裸奔一下下............我们就梦回春秋啦......
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强烈顶
我一定考虑把他保释出来..............！！！！！！！！！！！！！！
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 19:59:00
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文王其名非虚，千秋师道长存。
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 20:06:00
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高山仰止孔夫子， 古木殿坛一吊凭。
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-- 作者：操心的人
-- 发布时间：2005-9-28 20:14:00
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再见了，马克思。
再见了，列宁。
再见了，孔子。
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 20:25:00
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至圣先师称素王，全凭道德及文章。
博施于民能济众，述而不作自流芳。
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-- 作者：暗阴阳朝芝百
-- 发布时间：2005-9-28 20:26:00
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台8子真是落后迂腐
一定要解放台湾!
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-- 作者：kkk101
-- 发布时间：2005-9-28 20:36:00
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巍巍夫子，道育华夏