[FACE=楷体_GB2312][SIZE=6]哪位宗亲有"[/SIZE][/FACE]二十二世曾明，字永在，号迁荣，入赘[COLOR=#dd4822]海澄新安邱家[/COLOR]，娶苏氏为继室，生二子，长日大发，次日正发(二人分别承接[COLOR=#ee1111]曾邱两姓宗嗣[/COLOR])，大发姓邱，正发姓曾，但姓[COLOR=#f70909]邱[/COLOR]仍以[COLOR=#f73809]曾姓昭穆[/COLOR]为行辈，以纪念其血脉系曾姓所传，并订曾邱二姓不得婚配之祖训。这正是“曾邱同宗”的由来。 族谱还昭示：海澄新安邱姓、厚境、清漳、管桥、田边、浦尾与同安曾营、浦头、曾厝坡，以及晋江、龙岩、平和、漳浦等地的曾姓，都属同一支派。[SIZE=6]的相关谱糸不彷提供一下谢谢![/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆铨洋[/U]发表的内容：[/B]

哪位宗亲有"二十二世曾明，字永在，号迁荣，入赘海澄新安邱家，娶苏氏为继室，生二子，长日大发，次日正发(二人分别承接曾邱两姓宗嗣)，大发姓邱，正发姓曾，但姓邱仍以曾姓昭穆为行辈，以纪念其血脉系曾姓所传，...[/QUOTE]
铨洋叔：
    你应该把起码的世系图告诉 有明公详细世系的宗亲才好提供给你啊 呵呵

曾云峰宗亲最近出文章说“曾邱同宗”大大提前到三皇五帝时代，不知你们读了没有？

按云峰宗亲的说法，华夏子孙同属一家，都可以联宗？呵呵

修維 不是有台泉的族谱吗应该是同一脉的，但庆铨洋要想准确联谱首先要知道从那个村迁移的找到那个村才行。

修維 不是有台泉的族谱吗应该是同一脉的，但庆铨洋要想准确联谱首先要知道从那个村迁移的找到那个村才行。德存公--追远堂  祖祠简介：
    我房祖德存公，系宗圣公六十代后裔，三十六派延枻公后代，延枻公唐熹宗广明间，佐王潮入闽，开拓，公元八八六年，遂居晋江泉州龙头山，为曾氏开闽始祖。我祖于明朝万历年间，徙居龙岩，清初才在排头村东建祠。迄今三百余年，子孙繁衍，财丁两旺，人口伍佰余人。遍布海内外。由于文革初，全国破四旧，堂内神主等全部被毁，改革开放后，九四年我族叔侄为怀宗念祖，捐资重修祖祠，增补神主，供子孙祭拜...

庆铨洋宗亲,您们家谱序"龙山延世公60派裔德存公由泉州龙头山徒步到原龙岩州(今新罗区)西陂镇排头村''.与“曾邱同宗”有很大的出入， 延世公十三世曾宁死于与内坑东宅隔壁后山村的封建骇斗，十四世(洁，开派晋江内坑；彝，开派同安曾厝垵祖)；在南宋末期．而“曾邱同宗”曾公亮第十四世孙迁荣公已是明朝何来＂德存公由泉州龙头山徒步到原龙岩州．．．．．．＂．既然认定是“曾邱同宗”一脉那就要从曾厝垵分支的村庄（如曾营等）查起，但挺难．光内坑洁公分支（俗称齐山系）就有．四十余本，牵涉数十个村庄，因此只有从您们村的老人或学者了解从“曾邱同宗”相关的那个村迁移才能对得上谱．

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=6]群策宗亲;
    我们村的老人或学者只懂得这些谱序了.99年长汀修谱时,就这样撂在哪没人知道59源于那个村迁移.“曾邱同宗”还是你指点的呢.具体是不是还是个问号.关鍵是龙山派59派那房有＂德存公由泉州龙头山徒步到原龙岩州．．．．．．＂[/FACE][/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾庆铨洋[/U]发表的内容：[/B]

群策宗亲;
    我们村的老人或学者只懂得这些谱序了.99年长汀修谱时,就这样撂在哪没人知道59源于那个村迁移.“曾邱同宗”还是你指点的呢.具体是不是还是个问号.关鍵是龙山派59派那房有＂德存公...[/QUOTE]
   龙山55派的字辈是"得''59派是"洪''与您的先祖都对不上号,也许到龙山大宗祠专找59辈或者55辈也许有点希望,或到曾厝垵也只找这两个辈份但工程都不小.

你的意思是龙山55派的字辈是或到曾厝垵也只找这"得''与吾始祖是60派他们之间相差五代不对。只有到龙山大宗祠专找59辈或到曾厝垵也只找这辈份，
    有谁曾厝垵谱序联系人的联系地地址呀/!!!!!