[FACE=宋体]大家知道“[/FACE][/font][/font][FACE=宋体]專[/FACE][/font][/font][FACE=宋体]”和“[/FACE][/font][/font][FACE=宋体]磚[/FACE][/font][/font][FACE=宋体][FACE=宋体]”的含義嗎？縱觀天下所謂研究族史的人哪壹個不是才高十鬥學富九車？[/FACE][FACE=宋体][COLOR=#f70909][SIZE=1](佛山長腳仙除外)[/FACE] [/FACE][/COLOR][/SIZE][/font]知道北方方言“顯擺”和南方俗語“臭擺”有神馬區別嗎？觀天下，欲論家史，當今之世，舍我其誰也？唉！[/font]大哉[/font]名呀名譽呀譽，沽乎吊乎？[/font]賢士焉？[/font] [b]。。。。。。[/b][/font][/font]

[FACE=宋体]人生苦短，爭強好勝定能流芳百世。苦短人生，浮名虛譽必然名垂青史。嗚呼！貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則自焚。。。。。。。哀哉！古今將相在何方？荒冢壹堆草沒了。[/FACE][/font][FACE=宋体]題外有子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”[/FACE][/font]

天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出！阳江礼崩乐坏了么？

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾遨[/u]发表的内容：[/b]

天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出！。。。。。。[/QUOTE][P]
[/P][P]首先祝贺阳江华直曾氏宗祠重光庆曲圆满成功![/P][P]次提两个问题：1，万石与西岸的是否同宗同源？分别属多少派？谁大谁小？谁长谁幼？2，对骂的双方你们为哪公[SIZE=9pt]（[/SIZE][SIZE=9pt]万石、西岸的[/SIZE][SIZE=9pt]）[/SIZE][SIZE=9pt]后人？[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]
[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]如非[/SIZE][SIZE=9pt]万石公后裔者，旁观为妙。[/SIZE][/P]

[P]  曾邀宗亲,你不要只看这几篇回话,仅从片言只语来发表你的看法,那个人的情况你不清楚,并且你也对阳江的情况根本也不了解,之所以会说出那样的话,我们可以理解,我们的族谱上完全沒有那人番来复去杜撰的祖宗,他又不是我们开基祖的族裔,与他毫不相关,凭什么在此瞎吹?万石公谱载为56派,从新会来阳江开基,约600年前在漠阳江边西岸建有[宗圣南支]祠堂,以纪念宗圣公,14年后为纪念万石公在次房益公[57派]开基地白沙华直再建[曾氏祖祠],以纪念万石公,由于西岸[宗圣南支祠堂]在文革中遭毁,宗亲会成立后,专门成立修祠小組对华直祠进行原貌修复,完工后成为万石公六大房裔孙近10万之众仅有的两间祠堂[还有一间在对岸万石公六房,名宗圣曾公祠],为此宗亲会决定:华直祠修复后把宗圣公座像请入白沙华直祖祠和阳江开基祖万石公及六房儿子牌位奉列左右,得到阳江广大曾氏同胞响应,捐款,捐物支持,那人一分钱不出,还说我们祠堂供奉的是别人的祖宗,连参公都不认,那他是不是杂种?还到处说阳江宗亲会发表的谱是[垃圾],凡此种种行为,令到广大宗亲愤慨,此不是我个人行为,本来还想以宗亲会的名义发表,还是忍了,我也不是宗亲会[领导],但我奉宗亲会领导之意如实反映看法,,不会不妥吧![/P]

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾纪健[/u]发表的内容：[/b]

。。。。。。那人不承认是参公后裔,我们的族谱上完全沒有那...[/QUOTE][LINE-HEIGHT=21px][FACE=arial][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)][SIZE=14px]那人不承认是参公后裔[/SIZE][/BGCOLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][EM08]他还好姓曾啊？

我们家乡也修了曾氏祠堂，也供奉着宗圣像和56派祖倬、逊二公等先祖灵牌。

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾戈[/U]发表的内容：[/B]

我们家乡也修了曾氏祠堂，也供奉着宗圣像和56派祖倬、逊二公等先祖灵牌。[/QUOTE]
各家的祖先堂(香火堂)必须供奉宗圣公，否则他就不是姓曾的？

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾纪健[/U]发表的内容：[/B]

  曾邀宗亲,你不要只看这几篇回话,仅从片言只语来发表你的看法,那个人的情况你不清楚,并且你也对阳江的情况根本也不了解,之所以会说出那样的话,我们可以理解,我们的族谱上完全沒有那人番来复去杜撰的祖宗,...[/QUOTE]
新世纪之盖棺定论——流芳百世，名留千古！！

等你百年（死了）以后是不是也要修个“陵章公祠”？那后人要问了－－这陵章公的世系、源图又是如何排列的呢？所以我提问“万石公”是多少派祖？与你说的西岸有何牵连？

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾戈[/U]发表的内容：[/B]

等你百年（死了）以后是不是也要修个“陵章公祠”？那后人要问了－－这陵章公的世系、源图又是如何排列的呢？所以我提问“万石公”是多少派祖？与你说的西岸有何牵连？[/QUOTE]
任何人百年后(死后)，他的灵牌都会安放于祖屋之‘祖先堂’供奉，接受其子孙香火参拜，如其子孙有能力的话，则会为他建‘祠堂’予方便其众多子孙合族祭祀，而该‘祠堂’并不是为供奉宗圣公而建的。[/P][P]曾戈宗亲也不例会，躬贺你的子孙们能为你建‘祠堂’供奉，但不可将‘祠堂’供奉宗圣公。[/P][P]‘宗圣公祠’在山东嘉祥。由质粹公之绍命宗子房历代宗子‘翰博’供奉祭祀(宗圣公合族子孙皆可参加)。[/P][P]至于‘万石公’是多少派祖，你可问‘万石公’子孙，我不是该支裔孙。[/P][P]我说的与西岸有何牵连？[/P][P]早在168年前，西岸之二世祖——华直始祖衍下之族孙(华直邑痒)曾光英在我族三修族谱所作谱序中：华直祠、炭埠祠户少朝而共本……唯西岸少朝与海陵大隆最亲，有共铲东平‘风吹罗带’祖坟为凭证。[/P][P]168年前就有共铲祖坟的习俗记录，今天所见之祖坟墓碑可见‘海陵  西岸众子孙仝立’。[/P][P]但是华直祖祠重光之日供奉的是‘万石公’同时又供奉‘宗圣公’————不解！[/P][P] [/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾陵章[/U]发表的内容：[/B]

 
各家的祖先堂(香火堂)必须供奉宗圣公，否则他就不是姓曾的？[/QUOTE]
  此人还在啰嗦,把我裔族祠堂供奉宗圣公和开基祖万石公说成为供奉别人的祖宗,所有诋毁阳江曾氏宗亲会的言论,前后矛盾,错漏百出,到现在都不承认错,还在振振有词,还在狡辯,真正无药可救矣! [/P][P]  [阳江曾氏宗亲会]成立到现在,所作所为都是无私奉献,全心全意为阳江曾氏兄弟服务的,,得到外省及本省许多县市的宗亲认可,应该说是为全国曾氏作出了榜样,大家有目共赌,到过阳江并接触过的外地宗亲无不交口称赞!以前的不说,单说此次我六大房祖祠[其本人不属此列]重光,宗亲会综合各房意见大家按决定去做,本来热闹的气氛,被他泼了脏水,开始我们都不理睬,后他变本加厉,继续胡乱发表,还自诌出连我们都不清楚的[祖宗]来,{来而不往非礼也]!在宗亲会领导指示下,我才对他进行回应,不明真相的宗亲,还以为是我个人与他对骂.这种害群之马,应自知没趣,早该销声了![/P]