大万世居拥有一部有份量的族谱，是历史的需要，因为它的开基祖曾经有过不平凡的创业传奇；是现实的需要，因为它已成为当今深圳文化立市的品牌之一；是未来的需要，要使子孙后代爱我家园，爱我中华，不要数典忘宗。族谱的修成，实现了大万村民的共同愿望。

　此前，大万有过修谱。一是数十年乃至上百年前，至今保存下来的有六七个，但其所载内容自一、二世祖后都局限于房谱或家谱。其后，因世事沧桑，或政乱，或兵燹，川断流息。二是上世纪90年代中期，村中长老及村小组共同努力，于 1997年编成了《大万曾氏族谱》。特别是曾铜公,对先祖的崇孝,对大万世居文史的投入与虔诚,在其晚年,身抱重病，为抢救大万文物倾注了大量心血，令人敬佩。由于种种原因，该谱不尽人意，但为其后重修打下了基础。

　此次修谱，精心策划，上下共谋，尤其是大年初二的传统祭祖，全村动员，盛况空前，使稽核得以深入进行。这是促成功就的根本。

　上个世纪80年代中期起，全国各省、市、县按照国务院的统一部署，开展了大规模的编修地方志的工作，国家地方志指导小组提出了运用新观点、新方法、新资料的编写原则，所以叫做“新方志”。稍后，各地民间编修族谱也应运而生，蔚然成风。序者认为，修志的“三新”可以作为修谱的借鉴，服务当代，惠及后人，所以也可以叫做“新族谱”。纵观《大万曾氏重修族谱》，是基于这一出发点进行的。

　《大万曾氏重修族谱》编修的指导思想是寻根溯源，以我为主，详今略古。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；慎终追远，孝悌为先”（清人张澍《姓氏寻源》自序）。我族先祖，有姓以来，创造了丰富多彩的各种文化。为使我族人对此有所了解，编者收集了方方面面的资料，进行整理汇编。人脉世系是全谱的主体，大万一世祖传周公之后的人脉，又是人脉世系中的重点，同时也是难点。传周公五代同堂，枝繁叶茂，至第三代分四大房，迄今已繁衍十一代子孙。传周公六传至庆字辈，分68个分支房系；十二传至今垂字辈，或繁衍，或交叉，或断层，或散失，人脉关系，错综复杂。通过广搜遍访，精稽细核，群策群力，得到理顺，突破了这个重点难点，同仁为之振奋。

　体现“顾名思义”的“大万曾氏”的族谱，主要包括人脉世系、文物民俗和人物，借鉴新方志的体例，分门别类，谋篇布局，展现了作为一氏一族典籍的科学性与典范性。

　华夏上下五千年，先有姓，后有氏。姓代表共同的血缘关系，氏由姓衍生，合而为姓氏。纵观诸氏族谱，均溯源于黄帝，从广义说，中华民族古今五千多个姓氏同是炎黄子孙。曾氏出自黄帝的元妃姒姓，后用国名作姓氏，再用今姓。对于大万的人根源流，谱有详载。序者认为，如下的历史关节有必要明记：一、曲烈，夏代第五帝少康之次子，封鄫地，立鄫国（在今山东苍山西北），以“鄫”为姓，时约公元前2079年。二、巫，鄫国王太子。公元前567年，鄫国为莒国所灭，巫逃奔鲁国（今山东曲阜），后去掉右偏旁，立“曾”为姓，为曾氏始祖。三、参，（曾子，公元前505——公元前435年），居山东武城，继承并发扬孔子学说，被后世尊为一派祖和宗圣。四、据，公元 8年，王莽篡政。公元10年，据携族人千多人南下渡江定居江西庐陵（今吉安）吉阳乡，为曾氏南迁始祖。五、略，从吉阳迁抚州（今临川市）。六、洪立，从抚州迁南丰，在南丰发祥。武城谱载：“南丰之曾称盛。”洪立在此当过修史官，分流着曾氏客族南迁人文生动的一脉。七、惇，北宋末，元人南侵，惇于公元1112年由南丰迁福建宁化石壁村。八、广新，南宋末随父从宁化迁广东长乐（今五华）、兴宁。九、良甫，从兴宁迁长乐。十、简辉，1703年从长乐迁惠阳坪山（今属深圳市）龙背开基。十一、元恭，简辉三子，迁坪山三洋湖村。十二、传周，元恭二子，乾隆中期（约1763年前后）从三洋湖迁今大万开基立业。从曲烈到巫，到参，到传周，历经127世系，3700多年的历史长河，抓住这些关节，对大万曾氏家族源流的了解也就有个大概了。

　人云修谱的目的之一在于不忘先祖的功德与良训。但在旧谱中，只机械地记述世系的传承，功德与良训很少得到体现。大万世居的先祖给后人留下了丰富的文物民俗文化遗产，这就是最好的功德与良训。《大万曾氏重修族谱》设置文物民俗编，首先就是由世居自身文化内涵决定的。

　客家围屋被中外建筑学界公认为中国汉族民居五大特色建筑之一，而大万世居在客家围屋中极具代表性。早在改革开放之初，该围屋就引起了不少中外专家学者的关注。其间，有一位日本学者向我索取了一张大万世居全景照片，带回日本去研究，说明大万世居作为一种文化已超越了国界。

　大万世居以它的建筑规模，艺术构思特色，以及相关的文物民俗风情得到保护的认定。2003年以来，人民政府斥巨资进行保护和开发，打造品牌，并进入2007年第三届中国（深圳）国际“文博会”分会场。为进一步向政府和媒体准确地全面地提供宣传大万世居的资料，趁此修谱之机，深入挖掘有关史料，整理立篇，这是作为大万子孙的我们应该做的，也是能够做到的，所以我们负起了这份责任。从这个意义上说，修谱同仁，不仅是狭义上的修谱，他们是在做一种文化，做一种有别于其他族谱的“新族谱”文化，做一种奉献。

　大万世居200多年来，人才辈出，效力祖国，共振家声。一世祖传周公，白手起家，勤劳致富，营造偌大围屋，被视为传奇。根据旧谱及口碑提供的一些资料，运用艺术加工手法写成《传周公传奇》，以增加族谱的可读性，可谓增色生辉。其子汉津公，继承父业，发扬光大。后来人一代代，或从戎，或从政，或从教，或从文，或务工，或务农，或经商，或居内，或居港出洋，不同程度业有所成。方志有人物篇，族谱何尝不可以有？设人物编的目的在于缅怀祖宗之功德，过来者留下人生印记，激励后来人，在科教兴国，和谐社会的潮流中，努力学习，奋发向上，为祖为族，为国为家作出更大贡献。

　此次修谱，使身居大万的、闯业建业于海内外的大万世居先祖之子孙后代得到了沟通，得到了团聚。我们注意到，他们在电话中，在传真中，在手机短信中，在电子邮件中，在诚挚的赞助中，在热烈的握手中，流淌着一脉相承的热血。如果要评说此举之意义，这是重重的一笔，这是一份弥足珍贵的收获——精神凝聚！

　　愿《大万曾氏重修族谱》作用于存史教化，晓喻海内外寻常百姓家。是为序。