沔阳建制始于南朝梁武帝天监二年（公元504年）距今已有一千五百多年的历史了。沔阳旧称沔阳州，辖现今的仙桃市全境和周边的洪湖、监利、潜江、天门、汉川等县市的部分地区。从现存的沔阳宗亲编修的民国六年（1917年）、民国十九年（1930年）和1988年，1993年版的《武城曾氏重修族谱》记载中，我们知道，从明朝开始，许多曾氏宗亲相继迁入沔阳境内定居落籍，形成房系。追根溯源，一世祖皆为尚书丞。丞公乃宗圣第三十三派裔孙，官司空兼尚书令，迁居江西庐陵吉阳上尼堡。丞生三子：珪、旧、略。从第三十三派宗圣裔孙曾丞繁衍“老三房”开始，其长子珪生宽、绰、丰、晖、隐五子，次子旧生宥、广、德三子，三子略生炀。珪的长子宽、三子丰，旧的次子广，略子炀，此四公的后裔子孙，分别在不同的时期，从不同的地方，迁徙到沔阳州繁衍生息，形成宽公房系，丰公房系，广公房系和炀公房系四大房系。其中，宽公房系的后裔支房系有应吾房系，仕公房系、子集房系、子校房系、子禄房系、禄公房系、暹公房系等七支房系，丰公房系的后裔支房系有崇炆房系，广公房系的后裔支房系有朝相房系，炀公房系的后裔支房系有中信房系。除此之外，就是从不同年代，从不同地方迁入的一家一户，或是几家几户，出现源流断层或者世系迷宗的，我们难以将这类宗亲与他们的先祖衔接起来，将其一并归入新立房。

在沔阳，还有仙桃石桥的曾李房系，（有专文介绍）

    这十二支房系，便是如今仙桃（沔阳）曾氏家族的主流后裔。仙桃（沔阳）曾氏家族房系之间渊源如下图所示：

33丞——34珪——35宽——38伟——40崇鼎——55应吾房系                         

33丞——34珪——35宽——38伟——40崇德——55仕公房系                                           

33丞——34珪——35宽——38伟——40崇德—— 55子集房系

55子校房系

40崇祯——60子禄房系                                      

60禄公房系                                                

33丞——34珪——35宽——38骈——40崇范——60暹公房系                                       

33丞——34珪——35丰——38掌——40崇道——60崇炆房系                                 

33丞——34旧——35广——38沂——40中立——60朝相房系                               

33丞——34略——35炀—38洪立——40崇朴——55中信房系

新立房系

曾李房系

 

    民国六年（1917年）《武城曾氏续修族谱》记载，应吾房系接上克友房系，克友房系接上潮经房系，潮经房系接上崇鼎房系。崇鼎是辉公的长子，辉，字延辉。官镇南节度使，银青光禄大夫，检校国子监祭酒，御史中丞上柱国散骑常侍。卒于唐文宗太和六年甲寅（834年）十二月二十三日，寿八十一岁。辉也是珪公第七代传承人。

    应吾，字省轩，行大一郎。应吾三传礼和，由江西临江府新淦县玉笋乡郊原村迁湖北汉阳府汉川县，其子光烈（59派）是沔阳州庠生禀贡官武昌府通城县教谕，生八子。其后裔繁衍于仙桃市杨林尾镇等处及汉川、汉阳等地。

    应吾房系的世系源流图如下：

丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇鼎——奇修——顗——庭鸾——日湮——潮经——凌——质——选——吉——克友——升——洪——时杰——纲——应吾（始祖）

 

    案旧谱，宗圣十五传关内侯据，家吉阳，子阐十八传尚书丞，生三子：珪、旧、略，珪四传御史庆，生伟、骈二子。伟十传彦舆，生五子：谘、许、湛、谔、湮，湮生洵，洵长子有大，居永丰新陂，六传仕，仕字世能，配赵氏，生三子：江、淮、河，三传安福、安邦、安国、安康，安福随祖父仕公由江西迁湖北京山后迁沔阳，安邦迁天门，安国仍居永丰，安康迁监利。安福四传铭，铭五传闻哲，闻哲，字光秀，号香翁，由贡生例授德化县教谕加保，旋于天顺间官湖广沔阳知州，册名兰卓，有政声，善观山元。沔阳地势平坦，遂于城北义城乡曹河里石版村而家，仕公的后裔子孙便在沔阳各地繁衍而形成仕公房系。

仕公房系世系源流图为：

丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇德——澄修——肃——知温——载阳——锐——与道——彦舆——湮——洵——有大——希圣——震生——唐嗣——叁——仕（始祖）

 

    民国六年（1917年）《武城曾氏续修族谱》记载：子集房系接上沅老房系。子集是珪公的后裔，其世系脉络为：珪生宽，宽生庄，庄生庆，庆生伟，伟生辉，辉生鼎、业、德、祯四子，三子德生澄修，澄修三传至载阳，载阳六传至沅老，沅老生希颜，希颜生巽申，巽申三传至子集。子集，字复盛，例赠奉直大夫，生于明洪武癸酉年（1373年）二月十三日，家永丰，生六子：芝、兰、茂、华、芬、芳。

子集长子芝，五传盟立，盟立三传闻全，官名应甲登仕郎，由江西永丰徙湖北天门，旋迁沔阳州，其后裔繁衍于沔阳的陈场、通海口、郭河等地，芝五传盟南，其后裔繁衍于里仁口、下查埠、仙桃镇等地。芝五传盟铫，其后裔繁衍于沔阳的彭场、何场、杨林尾、长埫口等地。

    芝五传盟铈、盟铃，盟棐，其后裔子孙也繁衍于沔阳。

    子集六子芳，芳长子宽，字迪仁，号勉作，作官湖北沔阳，生六子，模、源、清、富、贵、亮，模迁槎滩，为监利槎滩房始祖，源迁火把堤，为监利火把堤房始祖。其余四子的后裔子孙，一部分则在沔阳繁衍生息。

子集房系的世系源流图为：

丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇德——澄修——肃——知温——载阳——锐——与道——彦舆——湮——悱——沅老——希颜——巽申——如瑶——童——子集（始祖）

 

    民国十九年（1930年）《武城曾氏续修族谱》记载：子校房系接上沅老房系。子校是珪公的后裔，其世系脉络为：珪生宽，宽生庄，庄生庆，庆生伟，伟生辉，辉生鼎、业、德、祯四子，三子德生澄修，澄修三传至载阳，载阳六传至沅老，沅老生希颜，希颜生巽申，巽申三传至子校。子校，字复学，生于元至正甲午年（1354年）十二月二十四日，从江西永丰泷潭迁徙到湖南长沙府城外醴陵坡。子校生六子：继、纴、綯、绾、绒、保。

子校长子继，四传至南琦，南琦生德春、德和二子，其后裔迁沔阳州通城垸、万宝，沔城红花堤等地繁衍生息。

    子校次子纴，四传至友仲。友仲，字琢词，行六，官登仕郎，孝友刚直，急公好义。生六子，长子桂和次子专的后裔先后迁入湖北沔阳州，其后裔繁衍生息于沔阳（仙桃市）的陈场镇、通海口镇、郭河镇等地。

子校房系的世系源流图为：

丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇德——澄修——肃——知温——载阳——锐——与道——彦舆——湮——悱——沅老——希颜——巽申——如琛——渭——子校（始祖）

 

    民国十九年（1930年）《武城曾氏续修族谱》记载：子禄房系接上谱显房系，子禄，字补斋，生五子：德、仁、元、绪、堂。子禄是珪公的后裔，其世系脉络为：珪生宽，宽生庄，庄生庆，庆生伟，伟生辉，辉生鼎、业、德、祯四子，四子崇祯六传公卿，公卿六传敬朝，敬朝六传谱显，谱显六传子禄。子禄长子德、生五子：孔、道、智、信、礼，德长子斯孔，字遵闻，由九江府德安县迁沔阳，其后裔在沔阳西流河镇等地繁衍生息。

子禄房系的世系源流图为：

丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇祯——鸾修——复——成器——万受——公卿——九秀——好贤——文郁——尚礼——敬朝——沅魁——珊翁——云霖——仲德——谱显——念荣——福刚——嵩——目宁——子禄（始祖）

 

 

    民国十九年（1930年）《武城曾氏续修族谱》记载：禄公房系接上镜公房系，禄公与子禄，同为崇祯的第60派后裔传承人，其世系脉络由崇祯下分。禄公，字钟山，官袭岳州卫后所百户。卒于明朝嘉靖甲子年。生四子：启、高、乔、嵩。禄公四传至闻钰，闻钰，字志钰，由湖南岳州府临湘县丁家坊迁居湖北沔阳州潘家场漕河里毛范垸，（今仙桃市陈场镇潘场村），其子孙后代在这里繁衍生息至今。

禄公房系的世系源流图如下：

丞——珪——宽——庄——庆——伟——辉——崇祯——纹修——洤——智——礥——仔——纯——裒——倬——椿——炳——玉祥——涛——卓——佺——镜——纹——懿——镇——纯——禄（始祖）

 

 

    民国十九年（1930年）《武城曾氏续修族谱》记载：暹公房系接上利宾房系，利宾房系接上敬父房系，敬父房系接上公整房系，公整房系接上崇范房系，崇范房系接上宽公房系，宽公之父乃珪公。宽三传庆，庆生二子：长伟次骈，骈生耀，耀生崇范。

崇范，字则模，官南唐太子洗马，家富。崇范二十一传暹公，暹公的后裔迁沔阳，繁衍于仙桃沙咀，王市口等地。

暹公房系的世系源流图为：

丞——珪——宽——庄——庆——骈——耀——崇范——廷膺——硕——承淳——万敌——公整——九思——纹杰——浩古——上忠——敬父——沅德——价翁——汝霖——崇纹——利宾——辅世——良胄——奋兴——质严——暹（始祖）

 

 

    民国六年（一九一七年）《武城曾氏续修族谱》记载：崇炆房系接上孟容房系，孟容房系接上信甫房系，信甫房系接上绛公房系，绛公房系接上崇道房系，崇道房系接上丰公房系，丰公乃珪公的三子。

崇炆，字焕章，太学生，馆新建。配李氏，生四子。长子日馀，生七子。长子月远，次子月茂，三子月近，他们的后裔子孙，繁衍于沔阳的仙桃城区、袁家口、八湾、麻港、沙湖等地。

崇炆房系的世系源流图为：

丞——珪——丰——芢——度——掌——谦——崇道——窐——章——洪——梦圭——绛——喜——仲介——舜言——柽卿——信甫——进可——国大——以贤——子忠——孟容——正嘉——俊广——好清——日侃——崇炆（始祖）

 

    一九九三年《武城曾氏续修族谱》记载：尚书丞生珪、旧、略，旧迁云盖，在吉安永丰县。子广祭酒禅，迁潜州西门，子中立六传处仁，又六传以善，越六传志贤，又六传朝相。再六传贞忠、贞信、贞习。其后裔子孙繁衍于沔阳各地。

朝相房系的世系源流图为：

丞——旧——广——国俊——万——沂——禅——中立——洪本——度——发——建——处仁——颖秀——仲寿——协——处坚——以善——世敏——章厚——贵贤——时烈——志贤——玉山——美里——九德——义发——朝相（始祖）

 

    一九九四年《武城曾氏续修族谱》记载：尚书丞生珪、旧、略生子，略徙抚州西城，生子炀，炀生泳，泳生均，均生洪立，洪立字熙和，行二郎，由南丰县令升检校司空，紫金光禄大夫，洪立生延构，延构生崇朴，崇朴六传宾，又六传桂父，越六传中信，其后裔由泰和迁湖北沔阳州万宝、沙口等处繁衍生息。

中信房系的世系源流图为：

丞——略——炀——泳——均——洪立——延构——崇朴——再盈——德谊——萧——安社——宾——弥高——昌祖——商伯——居谦——桂父——幼青——泰通——薄道——九霄——中信（始祖）

 

    随着社会经济的发展与繁荣，社会交往的不断扩大，政府的号召和相关政策的鼓励，人口迁徙不断。进入清末和民国初期，天灾和战乱更多，人口迁移更加频繁，所以，一家一户，几人几口为了生存和发展而迁徙已成常事，曾氏宗亲当然也不例外。他们的父辈、祖辈、先辈先后在不同年代，从不同地方迁入沔阳境内，与沔阳各房系始祖的后裔共同繁衍生息。彼此之间虽同族，却不同祖，仍和睦相处，共同生活和发展。

进入近现代，由于政体变更，续谱中断，许多宗亲寻根溯源的观念早已淡薄，所以当我们这次修谱发动和入户登记的过程中，一些人曾经提出“我的祖宗是谁？”“我家是什么时候从哪里迁来仙桃的”等等疑问。而这些疑问都因为史料的焚毁与遗失和年代的渐渐远离，以及长辈的相继离去而难以查找和回答。有的人甚至还感叹道：“我的祖父叫什么名字我都不知道了，何谈谁是我的一世祖啊！”有的则因为平时难以提及早已模糊了自己祖辈的名字，现在更是回忆不起来了，所以出现了源流的断层和世系的迷宗。我们现在很难将这类宗亲与他们的先祖衔接起来。

    这次续修族谱，也是为了给他们厘清家庭世系，建立家庭永久性档案，让他们现在的遗憾不再在他们的后人身上发生。我们用他们现在所定居的行政区划分名，再分别按各户的最高祖辈用“五服图”登载入谱。