[SIZE=5]曾国藩的书法论 [/SIZE][SIZE=2]罗绍志 [/SIZE]

 

 

[SIZE=5]  [/SIZE]曾国藩一生在治学上最重古文、诗和字。他教子的“读书之法”，就是“看、读、写、作四者，每日不可缺一。”其中的“写”，即写字。他曾评价自己：余于“古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦”；“作字用功最浅，而近年亦略有介入处。三者无一所成，不无耿耿。”
      其实，曾国藩作为一名进士出身的士大夫，对于临池瀚染用功亦是很深的。青少年时勤奋习字不用说，就是后来带兵和做官的时候，对于下属呈文的批复全用楷书。他一生写的日记、书信及奏稿上千万字，也都是用的楷书或行书，藉以练习书法。尤其是到了晚年，他硬是把书法作为含蓄表露自己情感和心境的一个最终目的来对待。他毕生对于书法的原理和技巧等要领，由此及彼地提出了许多独特的见解，在中国书法史上占有一席重要地位。
      博采百家，并融众长，是曾国藩在书法实践中探索的一条路子。他初学书法，主要是临摹字帖。他曾在一则《日记》中写道：“夜写零字甚多。近来军事无利，诸务废驰，作书法略有长进。大约书法不外羲、献父子。余以师羲不可遽几，则先师欧阳信本；师欧阳不可遽几，则先师李北海。师献不可遽几，则先师虞永兴；师虞不可遽几，则先师黄山谷。二者并进，必有合处。”他学书法的这条路子，正是历来多数书法家主张并实践的路子。但到晚年，他又多次反省自己：“因余作字不专师一家，终无所成。”可见，曾国藩对于初学书法者，力主先师一家，然后方可采摭众长，融为一家，以形成自己的独特风格。
      学用笔，学结体，是曾国藩探索书法的一大技巧。他说：“大抵作字，只有用笔、结体两端。学用笔，须多看古人墨迹；学结体，须用油纸摹古帖。此二者，皆决不可易之理。”如何用笔呢？曾国藩说：“日内作书，思偃笔，多用之于横，抽笔多用之于竖。竖法宜努、抽并用，横法宜勒、偃并用；又首贵有俊拔之气，后贵有自然之势。”又说：“作字大约握笔宜高，能握于管顶者上，握至管顶之下寸许者次之，握至毫以上寸许者亦尚可习，若握近毫根，则虽写好字，亦不久必退，且断不能写好字。”①何谓结体？曾国藩继承古人论述结体之法，结合自己的实践，概括为“四法”。他说：“作字之道，点如珠，画如玉，体如鹰，势如龙，四者缺一不可。体者，一字之结构也；势者，数字、数行之机势也。”
      在学用笔、学结体的同时，曾国藩还善用墨色和注重字的间架。他综观古来一切著名书法家，都对用墨的浓淡和墨质的好坏非常讲究，因而谆谆告诫儿子纪泽：“以后作字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者。能令一种神光活色，浮于纸上，固由临池之勤、染瀚之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光气常新也。”②对于字的间架，他认为，“习大字，总要以间架紧为主。写成之后，贴于壁上观之，则妍媸自见矣。”并教导纪泽：“吾自三十时，已解古人用笔之意，只为欠却间架工夫”，“尔以后当从间架用一番苦功。”
      曾国藩在书法上的成功，主要取夺于他的恒心和毅力。他认为，一个人要想把字写好，并想成为一代书法大师，不必求速效，而要靠日积月累，持之以恒。他自幼练书法，一直练到老，从未间断过。他字谕纪鸿说：余“四十以前在京所作之字，骨力、间架皆无可观，余自愧而自恶之。四十八岁以后，习李北海《麓山寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。今尔用功未满一月，遂欲遽迹神妙耶？尔不可求名太骤，求效太捷也。”又在一则《日记》中写道：“近岁在军，不甚思索，但每日笔不停挥，除写字及办公之外，尚习字一张，不甚间断。”他还在家中告诫子弟：“习字须有恒，每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。”他指出：学习书法，到一定程度就会出现“手愈掘，字愈丑，意兴愈低”的“困”境。如果困时能做到“切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”
      文如其人，字亦如其人。书法艺术是最能体现作者精神素质和个人特征的。曾国藩的书法美学观，与其论诗文一样，分为阳刚和阴柔两象。他说：“作字之道，刚健、婀娜二者缺一不可。余既奉欧阳率更、李北海、黄山谷三家以为刚健之宗，又当参以褚河南、董思白婀娜之致，庶为成体之书。”但比较起来，曾国藩不大喜欢纤弱、阴柔的字眼，较喜欢张迳、阳刚的字眼。他说：“杜陵言‘书贵瘦硬’，乃千古不刊之论，东坡驳之，非也。”
      源远流长的中国书法，是传统的民族艺术，其形式多样，内容丰富，技法复杂，具有独特的审美价值和艺术价值，随着中华文化的广泛传播，正在进一步地普及与提高。曾国藩的书法及其书法论，在今天仍不失欣赏和借鉴的价值。
注释：
      ① 《曾国藩嘉言钞》岳麓书社版第８０页。
      ② 《曾国藩嘉言钞》第８４页。