曾肇（一○四七－一一○七），字子开，建昌南丰人。巩幼弟。举进士，调黄廉簿，擢国子监直讲，同知太常礼院。迁国史编修、神宗实录检讨。元祐初，擢起居舍人。建中靖国初，拜龙图阁直学士。崇宁初，谪知和州，徙岳州，贬濮州团练副使。卒谥“文昭”。明王世贞谓其书“如玉环拥（“九”加“重”），自是太平人物”。


    兄布以论市易事被责，亦夺肇主判。滞于馆下，又多希旨窥伺者，众皆危之，
肇恬然无愠。曾公亮薨，肇状其行，神宗览而嘉之。迁国史编修官，进吏部郎中，
迁右司，为《神宗实录》检讨。元祐初，擢起居舍人。未几，为中书舍人。论叶康
直知秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之。肇求去，范纯仁语于朝曰：“若善人
不见容，吾辈不可居此矣。”力为之言，乃得释。
    门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守邓。肇言：“维为朝廷辨
邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。谏议大夫王觌，以论胡宗愈，出守润，肇言：
“陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台谏，二者相须，阙一不可。今觌论执政即去之，
是爱腹心而涂耳目也。”帝悟，加觌直龙图阁。
    太皇受册，诏遵章献故事，御文德殿。肇言：“天圣初，两制定议受册崇政，
仁宗特改焉，此盖一时之制。今帝述仁宗故事，以极崇奉孝敬之诚，可谓至矣。臣
窃谓太皇当于此时特下诏扬帝孝敬之诚，而固执谦德，屈从天圣两制之议，止于崇
政，则帝孝愈显，太皇之德愈尊矣。”坤成节上寿，议令百官班崇政。肇又言：
“天圣三年，近臣班殿廷，百官止请内东门拜表。至九年，始御会庆。今太皇盛德，
不肯自同章献，宜如三年之制。”并从之。
    四年，春旱，有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“天菑方作，正君臣侧身畏
惧之时。乃相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼日，有旨罢宴。蔡确贬新州，肇
先与汝砺相约极论。会除给事中，汝砺独封还制书，言者谓肇卖友，略不自辨。以
宝文阁待制知颍州，徙邓、齐、陈州、应天府。
    七年，入为吏部侍郎。肇在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊，肇坚抗前说，
既而合祭天地，乃自劾，改刑部。请不已，出知徐州，徙江宁府。帝亲政，更用旧
臣，数称肇议礼，趣入对。肇言：“人主虽有自然之圣质，必赖左右前后得人，以
为立政之本。宜于此时选忠信端良之士，置诸近班，以参谋议，备顾问。与夫深处
法宫，亲近ＮＪ御，其损益相去万万矣。”贵近恶其语，出知瀛州，与兄布易地。
时方治实录讥讪罪，降为滁州。稍复集贤殿修撰。历泰州、海州。徽宗即位，复召
为中书舍人。
    日食四月朔，当降诏求言。肇具述帝旨，诏下，投匦者如织。章惇恶之，欲因
事去肇，帝不听。元祐臣僚被谴者，咸以赦恩甄叙。肇请亻并录死者，作训词，哀
厚恻怛，读者为之感怆。迁翰林学士兼侍读。谏官陈瓘、给事中龚原以言得罪，无
敢救，肇极力论解。时论者谓元祐、绍圣，均为有失，兄布传帝命，使肇作诏谕天
下。肇见帝言：“陛下思建皇极，以消弭朋党，须先分别君子小人，赏善罚恶，不
可偏废。”开说备至。已而诏从中出。布之拜相，肇适当制，国朝学士弟草兄制，
唯韩维与肇，为衣冠荣。建中靖国元年，太史奏日又当食四月。肇请对言：“比岁
日食正阳，咎异章著。陛下简俭清净之化，或衰于前；声色服玩之好，或萌于心；
忠邪贤不肖，或有未辨；赏庆刑威，或有未当。左右阿谀，壅蔽矫举，民冤失职，
郁不得伸。此宜反覆循省，痛自克责，以塞天变。”言发涕下，帝悚然顺纳。
    兄布在相位，引故事避禁职，拜龙图阁学士、提举中太一宫。未几，出知陈州，
历太原、应天府、扬定二州。崇宁初，落职，谪知和州，徙岳州，继贬濮州团练副
使，安置汀州。四年，归润而卒，年六十一。
    自熙宁以来四十年，大臣更用事，邪正相轧，党论屡起，肇身更其间，数不合。
兄布与韩忠彦并相，日夕倾危之。肇既居外，移书告之曰：“兄方得君，当引用善
人，翊正道，以杜惇、卞复起之萌。而数月以来，所谓端人吉士，继迹去朝，所进
以为辅佐、侍从、台谏，往往皆前日事惇、卞者。一旦势异今日，必首引之以为固
位计，思之可为恸哭。比来主意已移，小人道长。进则必论元祐人于帝前，退则尽
排元祐者于要路。异时惇、卞纵未至，一蔡京足以兼二人，可不深虑。”布不能从。
未几，京得政，布与肇俱不免。
    肇天资仁厚，而容貌端严。自少力学，博览经传，为文温润有法。更十一州，
类多善政。绍兴初，谥曰文昭。子统，至左谏议大夫。