龙山派寻根
古称：泉州府同安县安仁里
现是厦门集美区杏林街道曾营居委会，因为文革家族已无家谱，现已掌握的资料是：
    曾子第三十四派  珪  生五子：宽、绰、丰、晖、隐
          三十五    隐
          三十六    延祚，字延世。唐僖宗时自河南光州始固县佐王潮入闽，被尊为入闽第一始祖。即龙山派始祖。从第三十一代（即曾子第六十六派）起自立昭穆：
圭壁呈云瑞  仁（人）文焕国华  台衡思继武  鼎甲励承家  一贯书绅永 千秋赐福遐  谋贻资燕翼  世业仰清嘉  共四十字。本人为焕字辈，曾子之第七十三派。
据有关资料称曾公英为延世公之第十三世孙，为我们村的始祖。但我们祖厝上供奉有两个牌位分别是：泉州始祖 讳 延世公十七祖曾渊公神主
            始祖显考 讳 曾公英都统使神主
这两个牌位是不是这个意思？曾渊是延世之第十七代孙？曾渊是曾公英之父？
按照供奉可以确定的是：
曾营始祖  曾英
    二世  怀恩  慕恩 心恩  思恩
    三世  宗礼
    四世  邦藩 邦烈
    五世  甫实 甫默
    六世  国亮
    七世  恪轩
    八世  承恩 承发 承惠 承辉
    九世  伯严 伯明 伯心 伯愿 伯意 伯忠
    十世  天相 天成 天宰 天泽 天爵  
    虽然有以上十世祖，但不清楚如何与现有辈份连接，并且曾延世-------曾公英-------现在的族谱怎么续。     
    请高人指点。
 

据我这边的族谱，是兄弟二人来自漳平和睦里，一个定居在安溪，一个到了同安，时间大约是在500年前，你上面所说的，开头部分和我这边的差不多。我这边的族谱不完整，但可能比你那边好些。我是焕字辈，这边目前最高是瑞字辈，最低应该是国字辈或华字辈，我得去查一下。QQ18787465

谢谢小清兄弟的提示，哈哈。。。。。我也是焕字辈！！！！同时我也对益忠宗亲的建议表示赞同，近日我将到泉州龙山大祖厝去一趟

日前回去祖厝厚德堂看看，认真记下对联：  
    存东鲁之遗风有基勿坏
    衍南丰之派泽大业更恢

    派衍龙山宋室推人文第一
    宗传泗水孔门授道统无双
看来我们源自山东泗水，又是从南丰衍派而来，但又是龙山派的，这个关系好复杂啊！是不是从河南光州固始县-----泉州-------南丰-------厦门曾营？？？？？？？
   

我这边的记载是固始--龙山-漳平和睦里--安溪和同安（当然，这两处地方各自的不同居住点来源也不一的，只是说我所知的）。另，我这边也存在这现象：人字辈全都给用了仁字了，看来与曾营那边至少有这一点是“相同”的，[em05]

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾世秦[/u]发表的内容：[/b]

日前回去祖厝厚德堂看看，认真记下对联：  
    存东鲁之遗风有基勿坏
    衍南丰之派泽大业更恢

    派衍龙山宋室推人文第一
    宗传泗水孔门授道统无双
看来我们源自山东泗...[/QUOTE]
修厚德堂的连点自家的历史都不懂了？
你龙山派已经够有名了，还要借南丰的名字来用吗？

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾宪佳石洞田[/u]发表的内容：[/b]

修厚德堂的连点自家的历史都不懂了？
你龙山派已经够有名了，还要借南丰的名字来用吗？[/QUOTE]


你的名气显然是很大的，但是你的这种说法不免让人觉得有大欺小之嫌。因为修厚德堂之人并没有再添新对联。以上的对子都是本来就有的，不是后人加上的。不存在龙山借南丰名气之谈。望勿生歧意！！！！

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾世秦[/u]发表的内容：[/b]
你的名气显然是很大的，但是你的这种说法不免让人觉得有大欺小之嫌。因为修厚德堂之人并没有再添新对联。以上的对子都是本来就有的，不是后人加上的。不存在龙山借南丰名气之谈。望勿生歧意！！！！[/QUOTE]
[COLOR=blue][SIZE=3]
你完全對佳叔叔的含意理解錯了，他大欺小之嫌？我們是一脈相��呀！自已人來的呀！那有彈劾之意？

你到底理解你自己那付對联的含意嗎？所有的曾氏對联放在貼上曾家是沒有錯，而只是無知罷了！無知罷了！是沒有錯的，繼續放心使用吧！[/SIZE][/COLOR]

我拍了些族谱下来，关于龙山宗祠的对联，有一部分，如：太师启后抡书三代钩枢名相府，榜眼开先状元继美一门及第世登瀛；……