属于略公房。

34略-35炀-36詠-37筠-38洪立-39延铎-40仁敷-41建-42艮-43坚-44安国-45邦甯-46知和-47昌权-48钰-49榘50盟儒-51闻善-52道-53钦-54康-55怀仁(宣杰)。（明指挥，永乐2年奉召入楚衍汉寿）

   听上辈一直口传至今，当年55怀仁(宣杰)驾鹤西归后，江西后裔把他运归到江西顾里。我汉寿只有衣冠縂。这有可能也是当时他儿子善云公不愿提及历史。我作为他的后代想解开当年谜底。想当年55怀仁(宣杰)驾鹤后现在归葬何处，这种传说是不是真的，当时江西情况怎样，有没有记载。弄清事实，以告慰55怀仁(宣杰)在天之灵。以告慰我辈上祖。希望江西宗亲提供资料。谢谢。特别申明我只是想还原事实，没有其他想法。请思想偏激的绕道。谢谢。主要目的让我房族谱更加完善。更接近历史事实。

[FACE=Times New Roman][SIZE=10]怀仁[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=10]([/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=10]宣杰[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=10])以后世系抛出来[/SIZE][/FACE]

週本清源，魂归故里又何尝不是好事呢，我只想弄清真相而已。当时相距万里古代，是很难联系得上的，想通过此平台寻找下。

[FACE=宋体][SIZE=9pt]谢谢，你让我查到了江西吉安吉水县盘谷镇泥田村 [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=9pt] [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=9pt] [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=9pt] [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=9pt] 曾氏[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][COLOR=#ff0000][SIZE=9pt]得宗堂[/SIZE][/COLOR][/FACE]

[B][U][COLOR=#0000ff]庆万[/COLOR][/U][/B] 宗亲，你好，你是闻善公后裔？
耒阳曾家坪世系的族谱记载是善公后裔，但是不知道是不是闻善公，我们那边修族谱的人非常迷惑

你那边有老族谱没，出找下蛛丝马迹，1996年8修族谱我没看但在老家，而我现在西南外省，也没法查询回复你。

今天帮桂林阳塑找了一支在万载迁广西的。咸丰年迁桂林。[EM01]

耒阳宗亲，闻善？善是不是文远公孙子，文远是贤甫的儿子。

我这边有《梅溪谱序》

  正德六年曾氏梅溪谱序
      梅溪曾氏族谱，工部叔温所修也。曾氏故有唐谱，宋学士子开病其舛谬；于是肆耳目之力，订疑考证，从而重修之。元闻礼谓唐谱极古，宜非无自而作；惟旁行图每不为观者所便；于是又从而修之。由抚州而上如唐谱，由建昌而下如宋谱，而易之以世系图；法欧阳也。国初，仲瞻以第十四世后近在豫章，远徙衡郡；如善化令益衍常邑、临武、耒阳各派，元谱未及载。命番叔辈因旧谱续修之。正德初，叔温守制家居读礼之余；深维第一十七世而后，国初谱未及尽载，请于宪使光表再续之。于是大开书局，悉取诸谱，参订考校；虽衡郡各派未及联属，然亦有以得其指归。喟然作而叹曰：“谱之作其重矣乎；不可以富贵而同，不可以贫贱而异；而所自出之。祖至尊至大，犹不可苟且扳援；以贻先世辱。”是故建昌以前用宋谱，梅溪以后用元谱，而图式、凡例用欧阳。谱综理之周，防范之严，又以发诸谱之未发 ；叔温可谓有见矣。夫谱者，齐家之端也。故家大族世，有谱乘以相敬爱；故先儒谓：“宗子法立，则人各保其族而风俗忠厚。”国有世臣族谱，亦宗子法耳；此天下所以平也，岂独齐家而已耶？叔温予门下士，先以名进士宰吾鄞；公廉仁敏刚方练达旷，百余年之所仅见；遗爱在人，至今传诵：“谓非邹鲁多君子一验乎！”谱成属余序，余以孝弟之极功告其族人，斯谱之不徒作云。

如善化令益衍常邑、临武、耒阳各派，元谱未及载。
我这边族谱明确记载始祖益公是善公之后，但是对于善公到底是何人之后，迷宗了。