[QUOTE][b]下面引用由[@曾繁星（巴人）]发表的内容：[/b]

广西谱子章公是文信公，五华谱子章公是文德公之子，深圳大万围子章公是文聪、文政公的字、号，四川谱是褓公之子，总之就是比较乱！[/QUOTE]
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[/P][P]那么其子振宗公别的名字呢    或许在那能找到答案   我这有纹信纹敏纹惠纹廣纹政纹光的资料，  可是没有见到子章和振宗的名字[/P]

[P][SIZE=14px][P]好文章！好才华！一份更好的责任！敬佩！学习！[/SIZE][/P][/P]

[QUOTE]下面引用由[@江西宜春曾祥健]发表的内容：那么其子振宗公别的名字呢    或许在那能找到答案   我这有纹信纹敏纹惠纹廣纹政纹光的资料，  可是没有见到子章和振宗的名字[/QUOTE]请你查一查这个有吗？旧公—儣公—国俊—万公—泳公—惟肖—哲公—思及—立正—韶公—森公—和公—源公—继甫—桢公—佑公—振公—渐公—淐公—应时—褓公—子章—振宗、胜宗

[QUOTE][b]下面引用由[@曾繁星（巴人）]发表的内容：[/b]

请你查一查这个有吗？旧公—儣公—国俊—万公—泳公—惟肖—哲公—思及—立正—韶公—森公—和公—源公—继甫—桢公—佑公—振公—渐公—淐公—应时—褓公—子章—振宗、胜宗[/QUOTE]
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[/P][P]只有到渐公的   后面淐公应时就没了[/P]

[QUOTE]下面引用由[@江西宜春曾祥健]发表的内容：只有到渐公的   后面淐公应时就没了[/QUOTE]哦！四川谱就有记载！

族谱记载渐公有二子  得  温    有一个没记载

成都接旧公房，广东接略公房，我支族谱要比广东族谱低7世！没理解懂广东谱为什么会删除三代，（看了说明，但还是不能让人信服）

[SIZE=5][B]认祖归宗,不辞劳苦,点赞!!![/B][/SIZE]

[QUOTE][b]下面引用由[@曾繁星（巴人）]发表的内容：[/b]

可能是这样的：广渊一贞甫一仕政。[/QUOTE]四川的谱[FACE=arial][COLOR=rgb(46, 46, 46)][BGCOLOR=rgb(185, 206, 127)]-祯甫（59）-文峰（60）-人达（61）-受万（62）-士政（63）-文达（64）中的文峰人达受万，五华谱应该没有。无论按照以前还是现在的风俗，起名字时候都不会压上的。旧谱本身也有疑问的。[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR]

[QUOTE]下面引用由[@曾琼飞]发表的内容：四川的谱-祯甫（59）-文峰（60）-人达（61）-受万（62）-士政（63）-文达（64）中的文峰人达受万，五华谱应该没有。无论按照以前还是现在的风俗，起名字时候都不会压上的。旧谱本身也有疑问的。[/QUOTE]他们还会讲客家话吗？

[P][QUOTE][B]下面引用由[@曾繁星（巴人）]发表的内容：[/B]

他们还会讲客家话吗？[/QUOTE] [/P][P]    [SIZE=3]离开原乡300年的后裔，还生活在孤岛似的语言环境？桃花源已是千年的故事，用漆盖都能够想到的事情，四川大多客家移民，或在生活习惯、语言上还留有原乡的痕迹，真正纯正的客家话几乎没人会讲啦，不要相信那些吹牛的鬼话[/SIZE]。[/P]

[QUOTE]下面引用由[@曾安怀]发表的内容：离开原乡300年的后裔，还生活在孤岛似的语言环境？桃花源已是千年的故事，用漆盖都能够想到的事情，四川大多客家移民，或在生活习惯、语言上还留有原乡的痕迹，真正纯正的客家话几乎没人会讲啦，不要相信那些吹牛...[/QUOTE]我先祖离开五华县也有三百多年历史，迁江门市鹤山县居住也有二百多年历史，现村里还是讲客家话，只不过对外才讲广州话（白话）。只是一个大队讲客家话，四周围都被白话包围，能坚持两百多年、乡音不改，真不容易啊！