[P][LINE-HEIGHT=21px][FACE=Verdana][SIZE=4][b]小筠宗亲：你好！[/b][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=21px][FACE=Verdana][SIZE=4][b]     我给你发来的族谱，有以下内容：【1】《武城曾氏重修族谱[LINE-HEIGHT=1.5]》1-5卷视频谱（可下载安装“爱奇艺pps[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]”[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]播放软件播放看，可连续看，也可暂停一页一页的看），【2】[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]《武城曾氏重修族谱[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]》1-5卷PDF族谱（要下载安装PDF阅读器软件才能阅读），【3】族谱《吊线图[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]》，【4】《[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]寻根溯源[/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=1.5]》，【5】清嘉庆期间发给四川成都房系的《武城曾氏重修族谱》内有子集长房谱，子集房系入川房系谱，【6】南宗子集房谱。以上族谱已发到你QQ邮箱，请即时下载。你与我分支同属宗智房，才佑第四子。容易达成共识。征海宗亲属盟铢（宗信）房，才佑第五子。再见！[/LINE-HEIGHT][/b][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P]

[b][SIZE=4]小筠宗亲：你好！[/SIZE][/b][P][b][SIZE=4]你在QQ发的帖子我已看了，谢谢你在百忙中抽出时间给我対谱，并提出看法，在此致谢！[/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=4]看了你的帖子后，我查看了几个时代子集房的谱，包括三和公1994年修的谱，认为三和公修的谱，日隆公出生时间有错，安公后代各代长子房曾孙盟坚都是嘉靖年间出生，而日隆公是安公第四子綨公——次子潮卓（卓有土旁，字才佑——四子[FACE=宋体]盟銏（字淙智[/SIZE])——长子日隆公，每代每家出生第几子很重要，象我家，我父亲16岁结婚，19岁生我姐，22岁有我大哥，25岁有我（我是次子），33岁有我弟（三子），安公第四代长子盟坚都是嘉靖年间出生，而日隆公是安公之后第五代长子，上几代还有两代是第四子，次子，因此，日隆公不可能出生在成化年间，按推算应该出生在隆庆至万历年间，不可能比长子长房安公曾孙盟坚早几个朝代。应以嘉庆谱为准。湖南因遭明末清初李自成、张献忠战乱和清朝末期太平天国战乱，以及近代第一次、第二次国内革命战争和解放战争、现代文化大革命影响，很多古迹、文物遭破坏，很多老人小孩重要人物遭杀害，特别是太平天国时，由于恨透曾国藩，湖南曾姓人遭太平天国大势杀戮，因此湖南没有四川曾氏保存族谱资料全面，所以修出来的族谱，不一定很准确，况且，三和公修的族谱，是在1994年期间，这是我个人认为，有待考证。[/FACE][/b][/P]
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修元宗亲，您好。吾房三和公修的谱是有缺憾和遗漏的。
子曰：三人行必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
这个道理用于借鉴前谱，重修新谱，还是可以的。

相对而言，嘉庆谱准确度高些，但不表示它是完美的。。

[b][SIZE=4]小筠宗亲：你好！[/SIZE][/b][P][b][SIZE=4]我完全赞同你上面两个帖子的看法。如果你看了我发给你的各时期各分支的子集房的族谱，一定会觉得无所适从。就如清嘉庆族谱记载安公之子絟公为长子，绹公记载为次子，而南宗子集房族谱记载安公之子绹公为长子，而把絟公记载为安公第三子，这种现象，很多分支很多族谱都有。日隆公出生时间记载为成化时期，不足为怪，本应比长房长子的后代推后几个朝代，为什么反而比长房长子提前几个朝代，这与修谱的人的认知和所掌握的资料有关。我昨天整理我修的族谱，发现一个现象，我分支现在活着的人，我们四大房，长子的后代和四子幺房的后代，相差五代。圣、修、定、谓、礼，五代具在，还短短不到100年啊！我估计很多人都不会相信，但，事实确实存在，不相信都没有办法。我说这样多的意思就是，我们修谱，要根据自己分支的具体情况，如实修谱，不要人云亦云，他人说的，只能作为参考。这样修出来的族谱，虽然很真实，但还是会有人论长道短的。长房的后代一定会说幺房的后代，你们怎么会和我们相差那么多代喔。[/SIZE][/b][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[@曾修元蓬溪]发表的内容：[/B]

  谢谢陵章宗亲指点，解开了我心中的疑团，在此表示感谢！ 当时我看到谱上的记载，“为献贼所燼”，从字义来说，"燼“燃烧，烧成灰，是人就是用火烧死，是东西或书，就是烧成灰，我看到这种记载，也纳闷、怀疑，...[/QUOTE]
------------------------------------------[/P][P]芝,字光顥,號著翁,行六郎,邑庠生,冊名奇,由貢生援例銓授沅州知州例授奉直大夫,廉讓惠恕,自江西永豐瀧潭徙居湖南太沙府寧鄉縣麻田鄉開基,好讀書,尤精易著,有會通解行世,明季為獻賊所燼,生於明永樂庚寅正月初七日寅時,歿於明宏治癸亥十一月初一日寅時,葬麻田檀樹坪丁向兼午,配何氏,生歿未詳,葬瀧潭屋後象明髓右飛尾稍穴午向,無出,娶殷氏,封恭人,生歿未詳,葬寧鄉麻田河西北里許三都二區太陽山丁向兼午,生子安、守、官、宦、宜、富、室、家[/P][P] [/P][P]“精易著，有會通解行世，明季為獻賊所燼”，指的是芝公的易經專著“会通解”一书被燒毀，結合上下文就好理解的，這個沒有什麼好爭議的[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[@曾修元蓬溪]发表的内容：[/B]

小筠宗亲，谢谢你提供的族谱资料，在此致谢！从你提供的资料看，我们两支曾氏族人都属于是曾潮卓（有土旁，才佑）第四子曾盟銏（字淙智）的后人，同属子集房。曾盟銏一共六子，不知你分支属第几子？我分支属第三子。...[/QUOTE]
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－[/P][P]我見到一譜的世系如下：[/P][P]６０　盟銏,字淙智　號秉聰，生歿未詳，葬武岡瀧居鄉四都馬鞍石新店後姝木山丁向，配劉氏，生歿未詳，葬上堰浦浦嶺丑向，娶張氏，生歿未詳，葬伴前劉氏�Q，生六子：日隆、日礥、日榮、日園、日稟、日庠[/P][P]６１　日榮，生三子：月能、月再、月廣[/P][P]６２　月能，生一子：宏受[/P][P]６３　宏受，生一子：聞軫[/P][P]６４　聞軫，生三子：貞豪、貞亮、貞高[/P][P] [/P][P]此世系是否可靠？[/P]

修元宗亲修谱的认真值得学习．

关于修谱，我也不太懂。我把我在群里学到的个人觉得较赞的观点分享哈：
   我们要把重点放在本届修谱的采丁编纂上，千方百计做到族不漏房，房不漏户，户不漏人，人不漏项上。务求准确真实。
     至于对历谱存疑，在力所能及时努力去考证甄别，去伪存真。确能统一认识要更改修正时，也要附录原文留传。对一些似是而非的谱疑，切不可凭一星半点“资料"“证据”，少数人的意志去改老谱。与其没有把握的乱改，还不如仍存原文，附录本届疑问。
对待历谱存疑，必须慎之又慎。宁可仍按原谱存疑，也不要轻率乱改。仍存谱疑，留待后嗣去解决，也是不得已的办法。

宗亲你好！我是贵州的我老祖公也是从四川来的，请问一下，你的谱本上面给有记载着，曾忠国，曾万贵，这两个人？

宗亲你好，请问一下你谱本上有没有记载着，曾忠国，曾万贵，这两个人

“文才宗景大（志），洪書万维由。
義行聖修定，谓礼豈弟居。
孝(正)心功欲廣，福澤安居仁。
有善昌邦業，時賢永立承。”