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女性入家谱 孔氏子孙辱没了先祖?
[B]女性入家谱 孔氏子孙辱没了先祖? [/B]

[B]作者:[/B]张永琪


[COLOR=red][B][2139][/B][/COLOR] (2007-02-04)

  从无资格列入家谱的孔老夫子的女性后裔,在正在进行的第5次续修的《孔子世家谱》中,将首次有幸被允许进入孔氏家谱。其子女跟随孔姓的,也可列入孔氏家谱。(2月02日中国新闻网)

   让自己的女性后代也列入自己的家谱,孔老夫子若还建在,恐怕一时是想不通的。同样,与其齐名的其他古代名人听到自己的男性后裔也以“男女平等”为由,将女性后代列入自己的家谱,恐怕也是会大吃一惊的。因为女人嫁夫随夫,嫁出去的人,泼出去的水,已成异姓之人。而男人能够传宗接代,延续香火,他们的血脉是正统的,才有资格列入自己的家谱。

   这么一说,问题就来了。孔氏子孙们有违祖制,让女性后代也进入象征着男权的家谱,是否辱没了先祖,成为不孝的子孙?现今人的回答当然是否定的。因为时代的局限,社会制度的差异,孔姓的先祖与其他所有的祖先一样,他们怎具有跨越时空的眼力?他们欠下的历史老账,理所当然要由其子孙来还。假如其子孙恪守祖训一万年不改,那么,孝道是尽到了,我们的社会不是永远还是原来的样子?

   孔老夫子子孙兴旺,后裔已繁衍到了83代,目前健在的至少已有300余万人,这么大的一个姓氏群体,其现实行为对社会的影响是很大的。孔氏子孙中的男性后裔,现在有人牵头向家谱领域中仍然存在的“男尊女卑”发起挑战,让“男女平等”在一个不起眼却又顽固不化的领域成为现实,这是时代进步的重要象征,也是孔姓女性后裔不断争取和社会地位提高的重要表现。孔老夫子本是开明之人,他若在天有灵,恐怕也会“忽报人间曾服虎,泪飞顿作倾盆雨”的。如若“顽固不化”,还要“克己复礼”,垂暮之年的他,又能对其众多的子孙怎样?! 《联合早报网》





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  女性、少数民族等首次被允许进入《孔子世家谱》  
  2007年02月02日 09:22:00  来源:新华网  
 
    新华网济南2月2日电(记者刘宝森 王海鹰)随着社会的进步,《孔子世家谱》的修订也带上了新的时代气息。据《孔子世家谱》续修工作协会介绍,女性、少数民族和外籍后裔首次被允许进入家谱。

    据了解,目前对《孔子世家谱》正在进行的第五次续修已新收集了120万份孔子后裔的资料,其中有20%左右的女性,但由于仍有新的资料被征集上来,这并不是最终数字。

    《孔子世家谱》续修工作协会续谱办公室主任孔德宏说,在孔子家谱以往的修订中,女性后裔从不列入家谱,但无论是不是女性,他们始终无法改变孔子后裔的身份,因此当然也可以入谱。这次修订首次将女性孔子后裔列入家谱,女性与男性一样以大字标注,其配偶则以小字标注,跟随其后。如果其子女跟随孔姓,也可列入家谱。    

    除女性后裔外,少数民族和外籍后裔这次也被一同准许入谱,孔德宏说,新的时代情况也有所不同,孔子后裔中有不少人已经成为少数民族或加入其他国籍,从明代到民国时期的四次修谱还没有遇到这些问题,这次第五次修谱有了新的突破。

    据了解,目前,最新掌握的120万孔子后裔中已有人加入回族、苗族、水族、彝族、瑶族、白族、景颇族7个少数民族,并有后裔加入了美国、韩国、澳大利亚、瑞士、新加坡、马来西亚6个国籍。《孔子世家谱》续修工作协会表示,新修订的《孔子世家谱》将成为历次修订以来覆盖范围最广,内容最为丰富的一个。
 
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  2007年02月02日 08:10:05  来源:中国新闻网

    据《孔子世家谱》续修工作协会介绍,正在进行第5次续修的《孔子世家谱》,首次允许孔子后裔中的女性进入家谱,少数民族和外籍孔子后裔亦将被收录《孔子世家谱》。

    据《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉介绍,按照明朝以来的惯例,《孔子世家谱》60年一大修,30年一小修。上一次《孔子世家谱》修订数据截止到1937年,收录了56万人。

    孔德墉介绍说,受国际儒学联合会的委托,1998年孔子的后裔在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会,开始收集族人资料,进行第5次修订。目前,协会已在世界各地建立了450多个续修机构,至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料,证实孔子后裔繁衍到83代,辈份最小的是“念”字辈的一名10多岁的小女孩,现在辽宁省。

    据续修工作协会续谱办公室主任孔德宏介绍,现在续修工作已全面进入编辑阶段。新谱预计2009年在孔子诞生2560周年时完稿付印。

    据悉,目前健在的孔子后裔至少有300余万人,在中国大陆的孔子后裔有 250余万人,香港、台湾地区以及韩国、美国、马来西亚和新加坡等国家也分布着大批孔子后裔。

    孔德宏说,在以往的孔子家谱修订中,女性后裔从不列入家谱,这次续修家谱“男女平等”,首次将女性孔子后裔列入家谱,女性与男性一样以大字标注,其配偶则以小字标注,跟随其后。如果其子女跟随孔姓,也可列入家谱。除女性后裔外,少数民族和外籍后裔这次也被一同准许入谱。

    据了解,已收集到的孔子后裔资料显示,孔子后裔中已有人加入了回族、苗族、水族、彝族、瑶族、白族、景颇族等少数民族,并有后裔加入了美国、韩国、澳大利亚、瑞士、新加坡、马来西亚等国籍。《孔子世家谱》续修工作协会表示,新修订的《孔子世家谱》将成为历次修订以来覆盖范围最广,内容最为丰富的孔子家谱。(王鲁平)
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    他有什么资格来对孔家是事情说三道四的?

    孔氏后裔将女性后裔列入谱中自有其道理!

    [em14]试问这个作者张什么琪,你家的女性不记载在你们家的谱中吗?

    你家的女人是人?别人家的就不是?没道理呀

    再说了,现在男女是平等的。[em04]
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         呵呵,我认为是“作秀”吧?女儿入谱早就有的,可以理解。但一般只是记载到某女某名,出嫁某氏某名、家居某地。如果孔家连外孙也入谱我还是不会相信的。那还叫啥孔氏谱牒,叫百家姓谱了。难以至信,听其事观其实吧!
    家广东佛山。QQ328772539;邮箱:zhaoyan@zengshi.net  
    [GLOW=255,RED,2]点击进入:[URL=http://blog.sina.com.cn/zeng163]昭演的博客[/URL][/GLOW]
    宗旨:研究曾氏历史  弘扬宗圣公思想  团结曾氏族人!  
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    看看我们的族谱,女儿入谱早已有之,不足为奇!!!
    名文辉 家广东·化州 宗圣76派,龙山派41世,南门房17世嗣孙
    始祖讳宗廉名龄字介,自闽从戎,于成化元年克桂平瑶乱,旋镇高雷廉诸州,守化州石城,遂居南门。
         [GLOW=1,RED,2][URL=http://blog.sina.com.cn/zengshi1414/]八仙的博客[/URL][/GLOW]    [B]我的QQ: 373772728[/B]
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      “据悉,目前健在的孔子后裔至少有300余万人,在中国大陆的孔子后裔有 250余万人,香港、台湾地区以及韩国、美国、马来西亚和新加坡等国家也分布着大批孔子后裔。 ”

      我想请问《孔子世家谱》是修孔子后裔还是孔家全部后裔的族谱?单单孔子家后裔就有300多万?
      曾氏宗亲网感谢您的参与
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      [QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭演[/U]发表的内容:[/B]

           呵呵,我认为是“作秀”吧?女儿入谱早就有的,可以理解。但一般只是记载到某女某名,出嫁某氏某名、家居某地。如果孔家连外孙也入谱我还是不会相信的。那还叫啥孔氏谱牒,叫百家姓谱了。难以至信,听其事...[/QUOTE]
      支持演公的说法,孔氏女子可以入谱,因为她是孔氏。但外孙就不必了,因为他不姓孔,我觉得将来曾氏修谱也应该这样办。
      辽宁凤城人,64派闻明公始定居辽宁省凤城市。本论坛上不多见的12嘉-13顼-14玉-15仁公传人。
      E-mail:zxb111000@sina.com  QQ:605095824
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        我看这些人纯粹就是吃什么撑着了,要不就是盐吃多了
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          这个问题在孔家那边也是热点话题。首先说明一下,本次续修只规定孔姓女儿可以入谱,并没有接受女儿的子女入谱。不知道记者如何说女儿子女也可以入谱。聂卫平儿子希望入谱,目前为止并没有接受。其实他们还没有正式提出申请,他母亲孔祥明到现在还没有交来登记表格。

          我个人观点总谱只能接受女儿入谱,但是子女不行。各地支谱可以各自决定,可适当放宽。但是女儿后代必须注明。计划生育政策放宽后在行调整。
          曾氏宗亲网感谢您的参与
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            卫东说得对

            女儿是应该入谱的

            但是,女儿的子女因为他(她)们并不是孔姓人,就不应该入的
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