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电影《孔子》
电影《孔子》即将上影了,在开拍时我们曾联名反对制片方拍摄这部电影,原因是该剧本内容有损先师孔子形像。但事实已经发生了,只能留待历史来评论。
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    都不看它,让他赚不到钱。
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    《孔子》首影,有看了的宗亲吗?有的话站出来说说话。网上已有专家提出批判,但感觉秀才遇着兵,有理讲不清。他们并且群起攻之,一口之力难以雄辩。
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      上周去电影院看电影《阿凡达》,看见影院到处是南子为主题的电影《孔子》海报。剧组一再宣称要将孔子拍成有七情六欲的常人。剧组不着力表现孔子的人生信念和伟大人格,却肆意炒作战争场面、宫廷阴谋和男女情爱。我甚是反感。而导演一贯的强悍作风,我也不敢苟同。于是根本没有观看这部电影的心思。

      22日看到媒体报导剧组在曲阜祭孔,见导演一行行跪拜礼,注意到她们心怀虔诚。于是就改变初衷,当晚去了影院。虽然早就认定这部电影不会被观众热捧,但是进入放映厅,还是被眼前的景象惊呆了!容纳千人的放映厅里稀稀拉拉地只有五十来位观众,后来又陆续来了一二十位。如此寥落的情形,顿时令我悲叹无比。心想难怪发哥说看孔子要哭。这样场面,胡玫和投资方如何能不哭!

      电影的历史真实性方面,真如“砖家”所言,让人崩溃无比!但是电影是艺术不是教学片,拘泥于这些的话,如何创作!电影的画面尤其某些场景,非常唯美,摄影师用心用力了。圣祖也很正面和主旋律。“美而淫”的南子虽然有些妖媚,但总体清纯而知性。影片中似乎只有南子理解和懂得圣祖博大精深的思想。这些改编,从电影艺术的角度,完全可以理解。

      由于导演编剧儒学修养的局限性,圣祖的形象过于平面和标签化,没有达到应有的高度和深度。圣祖周游列国为推行儒家治国理念,但是影片中圣祖师生给人的感觉却更象一群惶惶不可终日的难民。圣祖厄陈断粮时,抚琴歌咏,本来是一种乐观向上的情怀,在电影中确更像一个落魄的老艺人失魂地跌落琴台。

      当然我们不能过于苛求胡玫导演,她毕竟是在短短一年多的时间里拍成这样的大片。况且影片也不是乏善可陈,也有许多的亮点和感人之处。我身后一位女生就感动得泪水涟涟。如果导演经费充足,不是这么急于求成,不是这么在乎票房,不是一心瞄准奥斯卡。如果能够假以时日,胡玫导演完成她的心性修炼,那么这部电影肯定会是一部名副其实的史诗大片,肯定能获得圣祖在天之灵的庇佑。

      总的来说,这是部不错的,值得大家一看的优秀国产大片!
      曾氏宗亲网感谢您的参与
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      昨天晚上我也去电影院看了,虽然在此之前对此有偏见。但还是去了,原因很简单,既来之则安之,孔子不是说“忠恕”吗?我们要学会宽容。我不懂艺术,但以一个普通观众来说,这部片是成功的,所以谈不到艺术方面。我只想说说自己的一些观后感。

      电影中颜子为救先师落水的竹简,不听孔子的叫喊三下水底救简,这一点确是很能打动人。亦表现出颜子卫道的精神,可惜的是胡导他们根本没对儒家文化没深入了解,而弄巧反拙。我们宗圣公曾子不是有耘瓜被父亲痛打,而不作声的典故吗?被孔子说是愚孝。愚孝不是孝也,同样愚忠也不是忠也。虽然颜子是孔子思想的卫士,但孔子绝不会同意颜子的做法;而颜子既然是孔子最得意的学生,对孔子思想领悟最深的人,恐怕他也不会做这样愚忠的事吧,所以胡导他们的巧反而成了败笔之作,成了笑柄。
       
      影片有一个很明显的错误,当孔子走到一田地时,子路去问路。老者说:“你们的老师就是那位圣人孔子吗?说他那一套行不通的,还是跟他耕田吧”。这个是常识上的错误,孔子他老人家,在生前还未到圣人的地位吧。如果真是这样的话,那还用周游列国吗?国君们请他都来不及啦。
       
      在电影院,看《孔子》的人很少,只有全场的三分一,相信去看的人要么就是各先祖的后人,要么就是一些老师、爱好历史的人。坐我前面的就有一位是漆氏的后人,他还跟我说他有族谱记载呢,我也是说冲着这个来看的。片子里有出现点公与参公,影片还是把重要的历史人物点了出来。先不说这片拍得如何,但对自己文化都不感兴趣的真的不明白现代的中国人,究竟是什么样的心态。看见《阿凡达》排长队的售票,心里有点酸。这究竟是好事,还是坏事。我真的不敢想。并且网上很多人说为让《孔子》上画,《阿凡达》的2D落画了,这一点很正常吧,不可能给一部片把档期都占了吧。但很多人为此不满,还要抵制《孔子》,网上骂声一片,形成正反双方,互骂脑殘。可悲的中国人啊!可悲啊!
      [ 此贴最后由曾绍煊在2010-1-25 21:26:43编辑过 ]
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          可悲?有什么可悲的?这电影本身就是商业运作,借圣人的知名度、影响力赚钱而已。拍《孔子》、他们根本不是为了弘扬儒学文化为出发点的,剧情本身就是创作品、杜撰的,他们关心的只是票房。
       
         作为看电影的心态去看看电影《孔子》吧!这电影一般人看了没有什么问题,但是如果对儒学、历史有一定基础的就要抱着平常心去看,或者不看为妙。[EM05]世间多少事、都付笑谈中...
      家广东佛山。QQ328772539;邮箱:zhaoyan@zengshi.net  
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        [QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭演[/U]发表的内容:[/B]

            可悲?有什么可悲的?这电影本身就是商业运作,借圣人的知名度、影响力赚钱而已。拍《孔子》、他们根本不是为了弘扬儒学文化为出发点的,剧情本身就是创作品、杜撰的,他们关心的只是票房。
         
           ...[/QUOTE]
        [SIZE=4]同感,同感,强烈顶一个!!![/SIZE]
         QQ:1710909686 其中1个电话号码 17093606054 自称李明老师 骗了我的钱,然后拉黑了我。

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        可悲的不是电影本身,是是国人本身!
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          绍煊关于“颜子救书”一节的评论很好。儒家是尊重生命,而不是简单地讲“杀身成仁”。影片中残忍的战争场面也与儒家主旨不合。
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            可悲的不是电影本身,是是国人本身!
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              漆氏的后人?是漆雕子漆雕开的后人吗?
              史记里面记载孔子四十余岁的时候就被吴人称作圣人了,当然那个故事并不是特别可信,不过《论语·子罕》里面确实有孔子被称为圣人的说法

              “太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”
              这里的太宰应是吴国大夫伯嚭

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              是漆雕开公的后人,是江西的,因为电影中漆思弓就是指漆雕开公。春秋时的圣人与后来的圣人的性质可不一样了。那时的圣人可能指一些德行很高,而有远大抱负的一些能人志士。想想周公也未到圣的位置吧。而后世的圣就夹杂有虚浮的形象了。所以主张学习春秋时的儒学。而不想太深入学习宋明理学。
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