[SIZE=3]　　那还是八十年代初期，中国农村都已经历了体制改革，我们家乡因为改革的步伐慢了些，直到[FACE=Calibri]80[/SIZE]年，生产队将土地与社员分成了两个班组，尝到了多打粮食的甜头，年底便分田包干到户，实行单干了，单干后的第一年，家里就有了余粮，第二年父亲少种了些粮食，将部分土地种上了烟叶，挣了些钱，在亲戚的鼓动下，父亲决定掀掉居住了多年的祖屋，盖起了三间新房，那时候我已是个八九岁的少年了。在学校也已混了好几个年头，[/FACE][SIZE=3]新屋落成后，父亲请木匠对房子进行了简单的装修，我们一家就搬进了新居。建起了新房，家里也欠了些债务，父亲更加起早贪黑的拼命待弄分到手的那点土地，想要早些还清债务。而我要到离家五六里的一间乡村学校上学，学校早七点就要上早课，所以要住在学校读书，到了周末回家，星期天便要帮着父亲干些放牛、打柴的活。[/SIZE][SIZE=3]我们这一代人生长在那么一个特殊的年代，“毛主席万岁”、“共产党万岁”、是老师最早教会我们的语句，自小广播里的《东方红》是早晚必听的歌曲，因而，少年的心灵是红彤彤一片。非常赞同那些破“四旧”树新风宣传教育。对于老人们点香烛，烧纸钱、作辑叩拜的活动都会认为是迷信，是很不屑的。那个时代家家户户都会在堂屋正中的壁上端端正正的挂上毛主席的半身图像，后来在毛主席图像傍又挂上华国锋的图像，贴的对联也是歌颂共产党，感谢毛主席之类。当时在我们看来是那么理所当然，再正常不过的了。突然有那么一天，我从学校回来，发现贴在堂屋正中的毛主席画像不见了，对联也换过了，取而代之的则是一张很大的红纸，纸的正中写着“天地君亲师位”一串毛笔大字，右边还有条小些的楷体写着“奉祀：三省堂上历代祖先，”右边也同样写着“九天司命灶王府君”。两旁对联换成了“三省遗风世泽万代，鲁国渊源炳承千秋”。对于已是小学高年级学生的我，傻呆呆的看着那原本是贴着神圣毛主席画像的地方，冷不丁贴上了这么个从没见过，也搞不懂的东东，总觉得有些别扭。心里想到，哎呀！这大约又是父母在搞什么迷信，不行，这张红纸贴在那里，那有毛主席画像漂亮，真是一点也不好看，我垫起脚尖，伸手就扯去了一半。回头找毛主席画像，怎么也找不着了，只好作罢，回头上山砍柴去了。[/SIZE][SIZE=3]晚上扛着木柴回到家，心里想着那美咝咝的晚餐，正高兴呢，冷不丁迈进堂屋，发现一向温和慈祥得近乎儒弱的父亲，此时满脸怒气。眼睛因为愤怒而变得有些发红。刚一照面，便被父亲喝令跪下。结结实实一顿好打。从父亲的愤怒中我感到非常的害怕。原来被我扯坏的不是一张普通的物件。是供奉历代先祖的牌位。在当地称为“家先”（家中供祀的祖先）父亲给我说了许多：我始知道，供奉先祖的牌位，是要让我们记住与了解祖上渊源、。他要求我必须记住，为人之子就要缅怀先祖、敬畏天地，传承祖上家风、以及格守祖上遗训，堂堂正正做人。就因为捱这一次打，我始明白，原来每年年节的跪拜，并不是父母有多么迷信。而是要我们做子孙后代的知道，人、是有根的，而且你需要知道根在那里，源出何处。[/SIZE][SIZE=3]从那以后我不再觉得所谓“破四旧”有那么的理所当然，似乎不再有同龄人的那种随潮流而变思想热情。而多了些沉默与沉默中的思考。慢慢的明白了大到一个国家、一个民族、小到一个家族、一个人、都须要记得、也应该记得自已的祖先、渊源、历史、传统、过去与昨天，这些点点滴滴大概也都是文化积淀的元素吧。[/SIZE][SIZE=3]自那以后我不再觉得老人们絮絮叨叨、一遍又一遍述说的那些久往的旧事，有多么烦人，也不再拒绝几个老公公酒后高亢激越讲说他青年时走湖南，上贵州，卖骆马，贩私盐那些豪迈的风光史。我开始有兴趣静静听他们讲述那些久远的故事。[/SIZE][FACE=Calibri][SIZE=3] [/FACE][/SIZE]

呵呵，宗亲，可以理解的。

不错！那不算是一件糗事。

很多人等到幡然醒悟之时已经晚了。

老人家的话“一句顶一万句”的时代，他的画像占据了我们所有人祖先的牌位。那是一个怎样的时代，回想起来让人不寒而栗！

环境造就人！

没白捱打,哈哈哈