[QUOTE][B]下面引用由[U]曾广森[/U]发表的内容：[/B]

 
生活中有什么千篇一律对与错。平台上都是一家子。谁是谁非大家唯愿心平。但愿我能为大家做点实事的心态去处理现况的多事之秋。[/QUOTE]
[EM27]。会在我[EM13]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾三航[/U]发表的内容：[/B]
[COLOR=#0808e7][SIZE=2]河南的两会[/SIZE][/COLOR][P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][COLOR=#0808e7][SIZE=2][/SIZE][/COLOR][SIZE=14px][P][COLOR=#0808e7][SIZE=2] 河南先有政府平祖坟,后有曾氏搞两会,究其原因,都是利益作怪,曾占国2011年指定德魁为执行会长后,德魁有机会参与方城事宜,曾占国是想叫政府出地,自己筹资修曲烈公祠,曾德魁见政府能用地作交换,就撇开曾占国直接与政府洽谈,并签订了合作开发协议,叫曾占国出资两仟万,不必参与管理,但要求曾占国在全国宗亲面前宣传投资,曾占国觉得自己受了骗,况且方城祖根地还没有得到广大曾氏宗亲的认可,一气之下,就在也不管方城之事了。这一年多来,曾德魁等人到全国各地曾氏宗亲进行宣传,收效甚微,方城县政府又催得紧,实在不好交差,把所有的怨气和罪过都推到曾占国身上,以为是曾占国叫宗亲们不去投资捐款,再加上所谓的秘书长与监事长,由于对曾占国的误解和积怨,认为曾占不当会长就有人去投资了,真是荒唐,就出现了一个河南的两会,太可笑太幼稚了[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/P][P][/P][/TD][/TR][/TABLE][COLOR=#f70909],...[/QUOTE]
[/COLOR][/P][P][B][COLOR=#f70909]…… 禍國殃民[/COLOR][/B][/P][P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][COLOR=#f70909][/COLOR][SIZE=14px][P][COLOR=#f70909][/SIZE][P][COLOR=#2b2bd5][COLOR=#f70909][SIZE=3]查！…… 禍國殃民是曾占国查找不足，錯认方城县是曾氏祖根地。见熟練技工刻上〝曾氏祖根地〞在這里，就拿着〝总会通訊小册子〞广邀所谓付会長……曾氏企业家……。[/COLOR][/COLOR][/P][P][COLOR=#2b2bd5][SIZE=4][COLOR=#f70909][SIZE=3]  查！………有些可能涉嫌是诈骗份子………他们意气风发，见有免费午餐老是不客气的……[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/P][/COLOR][/SIZE][P][/P][P][/P][/TD][/TR][/TABLE][/P]

我不是任何人的委托人或代言人,因为我略知总会与河南的情况,好多人不知道,告诉大家真相,智者见智,仁者见仁,对我们曾氏宗亲也是个警醒,不要排除异己,意见不同相互谅解,千万不要做伤天害理之事…

[P][SIZE=3]只有亲身经历宗族事务管理，才知道宗亲会管理之艰难；只有参加本祠堂修谱、地区修谱、总会修谱，才知道修好族谱比管理宗亲会更难。《论宗亲会共荣模式》是笔者的心得提案。[/SIZE][/P][P][P][ALIGN=center][B][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]论宗亲会共荣模式[/FACE][/SIZE][/B][B][SIZE=16pt][/SIZE][/B][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][P][P][P][P][P][P][P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=15pt]——[B]拙[/B][/FACE][/SIZE][SIZE=3][FACE=Times New Roman][B]文为成立或改良各级曾氏宗亲会参考而作[/B]（讨论稿）[/SIZE][/FACE][/ALIGN][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]全国各级宗亲会的最好模式，就是类似于联合国现行管理机制（进行再简易的管理机制）。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]各地（县级须由各村落族居地）各族（各房系）自己选派代表，公平选举（与选举县乡人大代表的程序相同，各族居地开宗亲大会进行投票表决）。宗亲会只设立秘书长一职（人），秘书长只能在小族群或少数族居地选拔，（联合国在小国家，发展中国家筛选），和副秘书长若干人（地区级以下宗亲会只设干事），实行轮值会长（主席），下设干事的制度。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]只有自己选派的本族代表，才能代表自己一族行使代表权益，只有这样的宗亲会，才能让小房小族群宗亲有选举权、被选举权和行使权，才能表达各族群的诉求，才能团结，才能使宗族和睦共荣。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]宗亲会的主要成员必须提倡举贤让贤行为。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]为宗亲事业奉献需要不留名为做功德思想。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]遇到重大事件需要宗亲代表提案，必须进行投票通过。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]曾子文化研究会（促进会），代表曾子思想文化方面（研究方向）。可以由上而下建立（如先建立总会（嘉祥曾子文化研究会），研究曾子思想文化并代表曾子嫡系后裔对外发言。理事、会长等职务可以用聘请方式招聘（也可以聘用别姓杰出人士任职），会员需介绍人介绍自愿入会，会员须缴会费。以会员费和社会人士及会员自愿捐款为经费来源。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]总会以下各曾氏宗亲会则必须从基层组建。由各地（从区县级开始组建，县级须由各村各个自然族居地开始推荐选举）各族（各房系）自己选派代表，公平选举（与选举县乡人大代表的程序相同）。理事、会长等职务从民主选举中自然产生，代表各族群，不能用聘用形式招募，宗亲自然成为会员，无需缴费，自愿捐资。以族群出资（或按人均[/SIZE][FACE=Times New Roman]GDP[/FACE][FACE=Times New Roman]出资），及好善乐施宗亲捐款为经费来源。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]目前，我们的全国各级曾氏宗亲会，都不是完善的共同繁荣的宗亲会机制，由于宗亲会的基础没做好，一些地方已经成立宗亲会（既研究会）的成了摆设，若有若无，有的则处于休眠或歇业状态。特别要注意的是，没有参加宗亲会的族群或宗亲“被代表”了，损害了他们的族群族人选举权和被选举权以及行使权等正当权益。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]譬如中国农业某某研究所一样，只能代表农业某一方面的科研成果和技术等级，并不代表全部的农业方面，并不代表全体农民的诉求，某某促进会、研究会亦然。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]各级促进会、研究会只能代表某些已经参加该会（组织）的少数人群，或某一二族群的权益，所以，促进会、研究会不能代表全体宗亲，不可以和宗亲会（全体宗亲）划等号。所以，二者必须严格区分开来，独立并存。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]在现阶段，某些曾子文化研究会（促进会）暨现阶段的宗亲会通病大多是：[/SIZE][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]一、[/FACE] [/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]理事普遍不理事，虚置的理事会；[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]二、[/FACE] [/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]以及公益组织背后的行政手段，使得向社会募款时，呈现为社会组织（宗亲会）面貌，在使用善款，遵循行政运作机制；[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]三、[/FACE][/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]在决策时不独立，在问责时无责任人，模糊了公益组织的责信机制。[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][B][FACE=宋体][FACE=Times New Roman][SIZE=3]四、[/FACE]  [/FACE][/SIZE][/B][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]公益机构（宗亲会）运行过程中需要一系列具体的监管包括：[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]1[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、理事责任。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]2[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、宗亲问责。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]3[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、组织自律。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]4、[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]社会专业评估。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]5[/SIZE][/B][B][FACE=Times New Roman]、政府监管（指注册的社团或基金会）等等。[/FACE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][B][FACE=Times New Roman]可是，目前我们的现阶段的宗亲会（研究会或促进会）中，这些监管的法律规制还是空白。[/SIZE][/B][B][/B][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]笔者是个无党派、不结盟者。因为避不开血亲关系，三年前，受宗亲推荐参与总会与总会修谱，觉得三年来的会议，多数不尽人意。问题在哪里呢？问题在宗亲基础没有搞好；问题在管理机制没有搞好；还有一个严重问题就是，某些地方宗亲会“阿[/SIZE][FACE=Times New Roman]Q[/FACE][FACE=Times New Roman]式革命”者，也进入了宗亲会，而且，有的还在执行层和甚至在决策层。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]广大宗亲都知道，[B]宗亲会是个扬善标榜宗族的社会团体[/B]，宗亲会是个不提丑陋家事的地方。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]虽然家丑不可外扬，但是，问题还是要提出了的，问题还是要解决的，不然，一些现阶段的宗亲会（研究会或促进会）就无法可持续发展。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]宗亲联谊会的原始集会，就是每逢祭祀的既聚既散的聚会，就是本房系的分支派系的集会。这种支房到分房聚会，支房和分房到开基祖房聚会的就叫宗亲联谊会（也叫祠堂祭祀会），这种集会就像宗谱一样地一个公接一个公地往上接（从小祠堂到大宗祠的聚会），一直接到宗圣公（到宗圣庙祭祀）。所以，成立这种以各地各公（开基祖）房系的理事会是氏族文化最原始、最好的模式。笔者相信，最终演变的宗亲会就是宗圣曾子后裔联谊会（总会），以各地各公房系派宗亲代表参与并理事。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]成立宗亲会（研究会），要为广大宗亲与宗族事业服务，不要仅仅为了自己一人一族一地的利益，不要只是为打造一张名片而作；更不要学政府机构搞什么政绩工程玩什么噱头，要建立一个为各族群（全体宗亲）服务的机构。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Helvetica]曾子文化研究会（促进会）是弘扬宗圣公思想文化、标榜宗族光辉事迹的可注册社会团体。曾氏宗亲会的全称是曾子后裔各房系宗亲代表联谊会，她是全体曾氏族人社会的团体组织。她不但[/SIZE][FACE=Times New Roman]引导广大宗亲弘扬曾子思想文化、[/FACE][FACE=Helvetica]标榜宗族光辉事迹[/FACE][FACE=Times New Roman]，还担负着为宗亲们排忧解难，为建立和谐民主社会的服务共荣团体。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]所以，各级[/SIZE][FACE=Helvetica]曾子文化研究会（促进会）和曾氏宗亲会[/FACE][FACE=Times New Roman]二者必须严格区分开来，独立并存。最终宗亲会管理研究会（促进会），研究会促进宗亲会的良性循环，才能真正达到弘扬宗圣公的思想文化，光大曾氏宗族事业。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/FACE][/SIZE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]本文仅供尚未成立地方曾氏宗亲会的和已经成立了宗亲会的地方宗亲为改良宗亲会参考，并请宗亲们一起来完善内容，因为宗亲会是广大宗亲们的共同的宗亲会，谢谢！[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3][/SIZE][/FACE] [/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]详情点击宗亲网：[URL=http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=4&ID=257446]http://www.zengshi.net/bbs/a/a.asp?B=4&ID=257446[/URL][/SIZE][/FACE][/P][/P]

民与官斗，难。利用宗亲疏散力量与官府争利，更难。曲列祠构想大胆。。。