[P]作者：曾 宪 凡
     宗族活动，从来都是属于民间性质的，中华民族历来重视。中国人把祖 宗看得很重要，从来是讲昭穆之辨的。祭祖、修宗谱，是宗族活动的两项重要内容。忘记了祖宗，就意味着一种背叛，这是中国人的伦理道德，也是构成社会和谐一个的重要因素。现在我们都讲家庭是社会的细胞。其实，从家庭到社会，其中还有一个很大的环节，就是家族。尽管今天的人们有意无意地避开“家族”这个话题，但“家族”仍在社会上起着或明或暗的作用。不同的时代，起的作用当然是不同的。在小农经济时代，这种作用尤其明显。就是在今天，同宗人倍相亲，血浓于水，也是不争的事实。
宗族活动，因时代的不同，它的冷热度也因此有高低。常言道“盛世修史”，一个家族搞一些宗族活动也应该是在盛世进行的。新中国成立前的一段时间，因为战乱、社会动荡的原因，人们很少去顾及。新中国成立后，频繁的政治运动搞得人神经紧张，谁也不敢去想搞什么宗族活动。党的十一届三中全会以来，国家的民族、宗教等等政策都得到了很好落实，呈现出一派兴欣向荣的大好局面。同样，以修家谱为核心内容的宗族活动，也呈空前活跃的态势。特别是近二十年来，各种形式的宗族活动复起，这是盛世太平气象的一种反映，也是传统道德文化的一种复苏。
1984年,国家档案局、教育部、文化部联合印发的国档字（1984）7号文件指出：“家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量的有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、人物传记、宗族制度以及地方史料，它不仅对学术研究有着重要的价值，而且对当前某些工作也起着很大的作用。”1988年由国家民政部正式批准并颁发证书成立了“中“中国谱谍学研究会”，并先后数次召开学术研讨会，出版发行有《谱谍学研究》。国家围绕家谱所作的这一系列政策定义和举措，第一次正式确认了家谱的历史地位和作用，同时也为正当的家族宗族活动提供了政策依据。因为造谱修谱，它是一项社会化的庞大工程，没有一个家族组织机构，没有一套运作程序是无法实现的。
2008年10月，湖北省曾氏宗亲联谊会迎着这一大好局面，应运而立。三年多来，在以曾庆观为会长，曾垂海、曾宪波、曾宪明、曾银安、曾定帮、曾红进为副会长的宗亲领导的带领下，在全省广大宗亲的共同努力下，到目前为止，已经有百分之八十的地、市、州，百分之九十的县、市有了基层组织。这其中有相当部分县、市的修谱、修祠工作已经结束。决大部分县、市的修谱、修祠工作正在紧锣密鼓的进行中。应该说整体形势是好的。但是我们还要清醒地看到，我省还有相当的地区存在死角。主要原因是宣传不到位，相当的曾氏族人还不知道修谱、建谱这一重要信息；同时，还有部分族人对修谱的重要意义存在模糊认识。认为只要记住字派，能给子、孙后代取名就行了，要不要谱无所谓。素不知，没有族谱为依据，仅就优生优育的角度来看，就容易形成近亲结婚，造成后代素质低下等严重后果。更不要说一部完好族谱，对于国家历史、宗族制度、人口学、社会学等方面的研究所作的史料贡献。
当前正是国家重视宗谱文化的和谐盛世，传承中华民族文化，已成为全民之共识。我曾姓历来重视修谱，认为“望而无谱，微族也；谱而不修，末族也”。 趁和谐盛世，我们要以世人仰慕曾氏为契机，以世人仰视我曾姓望族为动力，趁编篡宗谱的部分族老健在作指导，全族齐心，鼎力支持共修曾氏族谱这项功在当今，惠及儿孙的大好事。为此：
一是希望各地迅速建立健全宗亲组织，推举出威信高，主事能力强的宗亲领导班子。
二认真宣传共修曾氏族谱的目的、意义，激发广大族民修谱的积极性。
三是希望本族各家各户、在各分支编修人员的指导下，认真填写《曾氏宗亲普查表》，并积极提供族中名士和外出人员的信息。
四是希望族中能人志士和企业家，在职和退休人员慷慨提供资助。
五是希望广大族民对本次共修宗谱献计献策。
总之我们要切实把握好历史机遇，认真履行好民族、家族赋予我们这一代人的使命、责任。[/P]

[P]我是曾永洪，因为没有注意到注册需用真名姓氏，所以忽略了，在此我非常抱歉,还劳烦管理员更改！[/P]