曾铣是明嘉靖年间兵部侍郎，总督北方边陲抗击蒙古游牧民族杰出名臣，籍贯是何地人？史志有不同记载。史》云：“(扬州)江都人，嘉靖八年进士。”清代《黄岩县志》云：“世居仓头街曾家巷，父贾而贫，与江都商善。铣十二丰神俊异……商将别去，其父以铣托商，携至江都，延师督课，弱冠登嘉靖己丑进士。”
    《明史》是明代国史，县志是地方史，国史所载籍贯具有权威性。以上记载，说明曾铣出生黄岩，至12岁离黄岩去扬州江都县。哪么籍贯究竟是何地？
    再查阅其它史料：(一)据清嘉庆《太平县志》：“曾铣，祖居松门南城外，又尝徙黄岩之仓头街。父贾而贫，铣自少从客至扬州，遂以江都籍登进士第。”(二)据清台州府志考异》，援引国子监《嘉靖八年进士题名碑》：“三甲三十二名曾铣，贯直隶扬州府江都县，军籍，浙江黄岩人。”(三)据陕西《三关志》：“曾铣，江都籍，浙江黄岩人。”以上三种史料，清楚说明曾铣已落籍江都县。
    曾铣为什么要落籍江都？难道忘记生养之地黄岩，以及祖先父母家乡父老？再查阅明代科举应试的有关史料。据《中国史研究》刊载《明代商人户籍》一文，阐说明代科举规定，不管哪一级考试，应试者必须填报本人家庭身份的所在原籍。并援引一段史料：“明制，设科之法，士自起家童子试，必有籍，籍有儒、官(军)、民、医、匠之属，分别流品，以试于郡，即不得他郡试。”明朝规定，不承认在籍贯所在地以外的地方参加科举应试，更有严格的“冒籍之禁”。如果曾铣不落籍江都，就要从江都回到黄岩赴考，只有落籍江都，可在当地应试。所以，曾铣的科举应试，从童子试(考童生)开始，已入江都籍，以后考秀才、举人，直到嘉靖八年考中进士，都是江都籍。因而《明史》将曾铣作为江都人，而黄岩老家仅为祖籍。
    前面引用的《嘉靖八年(1529)进士题名碑》，说明曾铣考中第32名进士，其身份是“军籍”，但县志中记载曾铣之父是商人，两者虽截然不同，亦有其内在的身份演变过程。
    明代初期，国家对户籍管理严格，不得随意变更，特别对军籍管束最严，但军人经商者不少。到了明成祖永乐年间，国家放宽军户经商规定,“开铺面之家，不分军民家，一体著他买办。”这样，朝廷承认军户经商的合法性明中叶法律规定，军户内数丁必须服军役，其余丁男或家属可以在衙门作吏，可以参加科举应试，也可以经商。以上是曾铣以军籍身份应试的原由。
    曾铣归葬何处？清《光绪县志·曾铣传》记载：“隆庆初，复官兵部侍郎、副都御史，赠尚书，谥襄愍，赐祭葬。”但在县志“坟墓”一节中，没有记载曾铣的坟墓，也没有“衣冠冢”。旧志记载凡黄岩籍上至丞相，下至训导、儒士之墓，均有记载。明代赐葬有王启、王爌两位名臣，可见曾铣昭雪沉冤后，归葬在江都，因而坟墓不在黄岩。