本文中引用了大量的金庸的话，因为不是发表文章，所以不一一注明。我只是做一个穿针引线的工作而已。
    在我的眼中，中国是一个文化的概念而不是一个地域的概念。其实我们湖南人最初并不是中国人。以前的夏商周那时候，汉人力量很小，在汉水五经那个地方。我们中国人自古以来就讲融合。当时汉人也只是一小部分，其他还有蛮、夷、戎、狄。西面称为戎，东面称为夷，南面称为南蛮， 北边称北狄。当时湖南、湖北、广东这一带被称为蛮子。这些“蛮子”慢慢向中原靠拢，他们接受了我们。欧洲人则不同，哪一种人就是哪一种人，是罗马人就是罗马人，分得很严格。是“野蛮人”就会一直受到排斥，动不动就将他们杀掉， 或者拿来做奴隶。
    所以我们今天才成为了中国人，我们中国人习惯用文化来分，你只要接受中原的文化，就当你是中国人一样。孔夫子也说过，你接受华夏文化，就当你是华夏人，接受夷狄的文化，就当你是夷狄的人。齐桓公之后就这样来分了。就是说根据文化来分而不是根据血统来分。不论什么人，哪怕你是外人，若接受我们的文化，就当你是自己人，你不接受我们的文化，就当你是外人。所以文化慢慢宽松起来。因为思想这样开放、宽松，经过夏、商、周、春秋战国，民族之间虽然有战斗，但更多的是有混和、有亲和，所以我们中华民族中心就慢慢宽大。战国时候，相对于中原来说，楚国——我们湖南这一带是楚国——和西边陕西那一带的秦国都还不被当作正式的中国人，是外国人，但是我们向它靠拢，后来，楚国、秦国和山西那边虽然打仗打得很多，有时打赢，有时打输，但是在文化上是慢慢接近了。     我们讨论中国历史的大势，主要一个是开放。外部民族如果接受我们的文化，我们可以当他是自己人，那么我们这个民族就会强大。不歧视人家的文化，不歧视外人是一个重要的特点。唐朝是一个很伟大的时代，整个唐朝有23个宰相是外国人。我们中国人心胸很宽大的，只要是好的，对国家有利，外国人做宰相也可以。现在美国人选总统，外国人是不可以的，规定得很严格。

    我看现在的文章也好，评论也好。很多的都是在批评中国的文化，指责中国的所谓“劣根性”，希望引进西方的那一套政治经济文化体系，甚至有不少人在主张全盘西化。认为西方代表的是文明社会，而中华民族是不行的，凡是和西方不一样的都是愚昧而劣根性的。

    我们看到中国现在的不如人，很多人就开始认为中国人不行了，开始质疑中国的文化，中国的传统，中国人的素质。其实这是相当浅见的。

    金庸对此的评论最为透彻：“我们不要一提起历史就认为我们民族不行，其实我们民族真正不行，只是１６世纪以后的三、四百年的事情。中国的经济自古以来就很发达，人均收入一直是全世界第一，只是到了１６世纪以后才慢慢被英国赶上去。而国民总收入却是到了１８２０年才被英国超过。中国国力居世界领先的地位竟保持了二、三千年之久。”这样的成绩不说后无来者，至少是前无古人的。中国的历史纪录是非常好的，美国，日本之所以这样担心中国威胁论，并不是说中国现在就有多么强大，而是因为中国的优良历史记录，中国迟早还是会回到强国之列。一个习惯于强大的国家终究会再次强大起来。

    英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《历史研究》。他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰退或消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个是东方的中国文明。而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。虽然古代有的文明历史比中国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文明、希腊罗马的文明，但这些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消亡了。

    中国之所以能做到这一点，并不是因为中国打仗厉害，实际上中国历史上和外国打仗一直是胜少败多的。但中国文化像水，你可以打败我，却没有办法征服我，反而最后被我同化掉。这主要有几个原因。“一是我们的哲学思想是讲融合的，不像西文哲学思想是讲向外扩散的，而且我们讲和谐、内部调和，内部在政治思想上要求 不互相斗争。我们内部出现斗争的时候常常是国家比较衰弱、比较XXXXX的时候。 内部和谐、团结，国家就发展了，国势兴盛了。我们中国还有一个很重要的因素 是开放，对外部不排斥，对外来民族不排斥，能够接受外来文化。总之，中国强盛强大很重要的原因就是内部和谐，对外开放、不排斥。 ”    汤因比在他初期写《历史研究》这部大著作的时候，并没有非常重视中国。到他快去世的时候，他得出一个结论∶世界的希望寄托于中国文明和西方文明的结合。他认为西方文明的优点在于不断地发明、创造、追求、向外扩张，是"动”的文化。中国文明的优点在于和平，就好象长城，处于守势，稳、调和，是“静”的文化。现在许多西方学者都认为，地球就这样大了，无止境地追求、扩充，是不可能的，也是不可取的。最后的结论就是西方国家已经走到尽头了。西方世界的行为方式、思想逻辑已经行不通了，外面的世界可以征服的都征服完了，要打仗也没什么好打的了。今后只能接受中国的哲学，要平衡、要和谐，民族与民族之间要相互协作，避免战争。”中国的哲学讲究调和、合作、开放、融合。用这种方式的人类将来才有前途。我很同意他的意见。我想未来世界人类的前途怎么样呢﹖全世界的人类都能接受中国的哲学，开放，对任何人都不歧视，是什么国家的人都不要紧，美国人、中国人都是一回事，互相融合的，互相合作的，这样这个世界，战争就可以避免，人类才有光明前途。我想中国哲学的前途就是这样子，我们中国几千年的历史已经证明了这条路就是最好的路。大家不用互相斗争，不用你打我我打你。
　　如果现在发生战争，用核子弹的话，这个世界就危险了。所以互相合作，互相融合，提高生产，改善生活，避免战争，可以说是我们人类的出路和前途，也是我们中国几千年的教训。

 

某老乡回帖：对，外柔内方，讲究融合。
娄底不就是个典型的移民城市？
双峰，涟源，冷江，新化，邵阳，涟钢，加上娄底土著，融合成了我们这一代娄底人。


我涟源宗亲曾晶回帖：
错误,谁说我们湖南人不是中国人?!
其实中华民族是个喜欢迁徙的民族,或是逃避灾荒,或是强制政策,或是利益驱动....总之,原因有很多.据我所知,姓曾原是生活在中原一带,汉朝时(如果我没记错~嘻嘻)南迁的(原因未详).到了湖南,曾氏也是四分五裂,像我跟曾智博,虽然同属涟源曾氏,但却是两个完全不同的族系,曾智博他家反而跟双峰的曾国藩是同族.
不过,虽然全国姓曾的那么多,但是曾氏仍然坚持着自己的族系辈份.国家副主度曾XXXXX是"庆"字辈的,湖南电视台台长曾凡安是"凡"(繁)字辈的,金利来的创始人曾宪梓是"宪"字辈的.......还有好多好多,我暂时想不起来了.

湖南涟源娄底我去过

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾贵容[/U]发表的内容：[/B]

湖南涟源娄底我去过[/QUOTE]
感觉怎么样啊？