[P][SIZE=4]不要再上当受骗 丢人现眼
不要再被骗子卖了 还帮骗子数钱
 
　　大禹在位元岁（年）壬子年（前１６８９年），封同姓次妃尊雨氏依春次子缯 zēng 氏于泰山（西，平阴县一带）。
　　西周迁随州。前４０４年越国灭缯 zēng 侯国，湖北随州市。《战国策 魏四》，越王翳八年。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]　　缯侯乙、汉朝的缯贺，就是这个姓氏起源的。不是曾侯乙。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]　　如果他们还有后代，应该已经在汉朝之后改曾。
 
　　少康在位６岁（年）丙辰年（前１５６５年），封长子伯传（鄫曲烈）于荥河、荥阳圣水峪潧水流域之潧水城，因水名国，潧 zhēn 同鄫，同曾。荥河、潧水（贾鲁河上游）在郑州花园口镇东汇合。潧水城遗址在郑州市内，考古碳十四测定树木年轮校正，年代是少康到商汤在位期间。
　　前６４４年１２月，现在的农历十月，鄫国为淮夷所困，齐桓公、管仲为保护鄫国，九合诸侯，击退淮夷，并从柘城县北尚寨乡古涣水之南的鄫城遗址，迁山东苍山县向城镇西北部文峰山下鄫城遗址。考古年代已经证实，苍山鄫城始建于东周时期，夏、商、西周都不在苍山。淮夷在淮阳县北，尚寨乡鄫城西南一带。之后仅仅约4代，不到77年。
　　前５６７年莒国灭鄫 zhēn 子国，山东苍山县。《春秋 左传》，鲁襄公六年。
 
　　十五代曾据耻事新莽，率族人于始建国二年庚午（公元10年），从山东南武城县（平邑县魏庄镇）迁江西庐陵县（吉水县）吉阳乡（文峰镇文峰山）文峰老屋，为吉阳房祖。
　　阿城铺村，东汉金乡县城，东汉光武帝建武元年（公元25年），并爰戚（今嘉祥）、东缗（今金乡）、方与（今鱼台）三县为金乡县。在既然，３个小县能够合并为１个大县。爰戚县（嘉祥县纸坊镇）、阿城铺村之间，根本就不可能还存在，１个比村还小的武城县。
　　建武十一年乙未岁(公元三十五年)八月二十四日，葬仁寿乡石马坞大座人形壬山丙向。壬山丙向，就是坐北山朝南偏东一点。吉水县文峰镇文峰山东北约6公里坪上一带。
 
　　曾子故里是平邑县魏庄镇。明朝嘉靖约13、14年间（1535年），因为宁乡麻田的南宗不愿意北迁，永丰五十九代祖曾质粹以小宗挑大宗，奉诏返回嘉祥，奉祀曾子庙。因为明正统九年（公元1444元）朝廷重建，正德九年（公元1514年）朝廷扩建的曾子庙在嘉祥县，并非因为是曾子故里。
　　长沙宗圣庙在明代已经建有，同样与曾子故里无关。但，只有嘉祥县才是历代朝廷祭祀曾子的地方，才是国家级祭祀，已经成为传统。


缯 zēng
地点 平阴县 随州市
缯侯乙、汉朝的缯贺，就是这个姓氏起源的。不是曾侯乙。
如果他们还有后代，应该已经在汉朝之后改曾。

潧 zhēn 同鄫 同曾
地点 郑州市（夏朝潧水城） 柘城县尚寨乡（商朝、西周、东周） 苍山县向城镇（东周） 平邑县魏庄镇（曾子故里） 吉水县文峰镇（据公南迁）文峰山东北约6公里坪上据公墓 嘉祥县曾子庙（历代朝廷祭祀 东宗） 宁乡县坝塘镇麻田祠堂（南宗 谱局）
鄫曲烈 曾子 汉朝的曾据，就是这个姓氏起源的。 其他地方 都是骗子骗人的
[/SIZE][/P]

[SIZE=4]地点 郑州市 柘城县尚寨乡 苍山县向城镇 平邑县魏庄镇 吉水县文峰镇 文峰山东北约6公里坪上据公墓 嘉祥县 宁乡县麻田祠堂?我们广东的属于那个祠堂？[/SIZE]

如果云说是真的 长沙有“宗圣庙”，就是后来去了台湾的当“奉祀官”？ 那是嫡传？ 想像东宗拜庙在嘉祥 南宗拜庙在长沙？

[size=4]全世界 都可以修建 孔子庙 祭祀孔子
 
但 如果 把 孔氏 当作 白痴 猪 一样 欺骗利用
 
性质 就完全不同了
 
如果 有孔氏 参加骗子的活动
 
周围的人 会 怎样 议论 说三道四
 
不仅仅是 丢人现眼 同样也是 给祖先 丢脸
 
人家就会说 孔子怎么会有这样不争气的后代[/size]

[SIZE=4]　　《左传 宣公十八年》前608年“春，晋侯、卫太子臧伐齐，至于阳谷。齐侯会晋侯盟于缯（平阴县），以公子强为质于晋。”徐广曰:“齐之东阿县，缯帛所出。”《水经注•河水五》:东阿县出佳缯缣。今平阴县东阿镇，阳谷县阿城镇之东而得名。大禹封同姓缯氏于泰山，不可能是现在的东阿县、长清区，或者其他地方。
 
至于阳谷 齐侯会晋侯盟于缯 大禹封同姓缯氏于泰山 只能是 平阴县 长清区
东阿县 与 泰山无关
长清区 与 缯帛无关[/SIZE]
 
[upload=30222,0]阿 缯 1.jpg[/upload]
[upload=30223,0]缯 1.jpg[/upload]

[QUOTE][b]下面引用由[@曾云峰]发表的内容：[/b]

全世界 都可以修建 孔子庙 祭祀孔子   但 如果 把 孔氏 当作 白痴 猪 一样 欺骗利用   性质 就完全不同了   如果 有孔氏 参加骗子的活动   周围的人 会 怎样 议论 说三道四   不仅...[/QUOTE]“[COLOR=#ff3300]真是[/COLOR]”崇韜者流拜汾陽墓者不少。為什麽呢？峰哥哥能做個分析和總結嗎？

显然是工具被利用，我们的“祖根地”也是典范。————你必定很明白。由它去吧，存在，总有合理之土壤

曾姓历史是根据一些史记或人为推测，如有证据说明可大家讨论，不存在谁骗谁，不忘曾姓历史是每个曾氏子孙的责任，懂的可说，不懂的可学，不存在什么丟人现眼的问题，有争论有讨论事情才会有进步。

[SIZE=9pt][QUOTE][b]下面引用由[@湖南省曾知理]发表的内容：[/b]

[COLOR=#f70909]曾姓历史是根据一些史记或人为推测[/SIZE]，如有证据说明可大家讨论，不存在谁骗谁，不忘曾姓历史是每个曾氏子孙的责任，懂的可说，不懂的可学，不存在什么丟人现眼的问题，有争论有讨论事情才会有进步。[/QUOTE]             [/COLOR][SIZE=5]253-3=？[/SIZE]

[SIZE=4]参加骗子的活动 后果非常严重
 
不是 被骗子欺骗 利用的 傻瓜 白痴 猪
就是 和骗子勾结 和骗子一伙的 欺骗宗亲的 无耻 不要脸的 败类
 
周围会有许多人在背后 说的非常难听 骂的非常难听
 
我从来不在背后议论 也不相信 否则 也不会公开发这个帖子
 
我们这里有2个人通奸 被人捉奸 并且写了不再通奸的保证书 好多人在背后议论
但 我从来不议论 不相信
 
原因非常简单 这些议论的人 没有参加捉奸 也不是听参加捉奸的人说的
这些议论的人 根本不知道 这2个人是怎样通奸的[/SIZE]

[P][SIZE=4]我不过是好心提示
 
正是因为 周围 有许多人在背后 说的非常难听 骂的非常难听
 
我才发这个帖子
 
如果 孔子的后代 被骗子欺骗利用 勾结骗子 欺骗孔氏宗亲
 
周围的人 会在背后 怎样议论 怎样骂 [/SIZE][/P][P][SIZE=4]你会怎样说他们 骂他们
 
参加骗子的活动 后果 极其严重 影响非常坏[/SIZE][/P]