[P]曾参长子曾元，字子元，配高阳氏，生子曾西。[/P][P]《孟子·公孙丑上》：公孙丑问曰：夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，知管仲晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’
朱熹注解：“曾西，曾子之孙。……先子，曾子也。”[/P][P]（见《四书章句集注》，齐鲁书社1992年版，第33页）。[/P][P]－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－[/P][P]昭演兄看样子对此文参祥已久。我所加注“（元、西）父子俱为孔门高弟”，确有不妥。[/P][P]曾晳为孔子第一代弟子，但他配享崇圣祠（始于明代），全由父因子贵，谁叫他生了曾参这么有出息的儿子呢，这个和颜回之父颜路同出一辙。曾参（配享始于唐代）16岁师从孔子，小孔子46岁，是孔子晚年的得意弟子，后世尊为宗圣。曾参生三子：元、申、华（曾元配高阳氏，生西，西字子照，是当时鲁国之著名人物，以经术著称。后世尊曾参为曾氏一派祖，曾元为二派）。[/P][P]——如“参生元、西”中的“西”指的是字子西的曾申，那此文为何要漏掉三子曾华呢？如果文中“父子俱为孔门高弟”指的是曾皙和曾参，文义虽通，但为何要在元、西之后跳转来再说皙、参父子呢？[/P][P]此文为北宋杨时所著，当时曾皙地位尚未拔高，而曾西的成就明显要高于曾皙，所以，文中“父子俱为孔门高弟”，从上下文来看，到底是元、西父子，还是皙、参父子，的确值得商榷。听昭演兄所言，仔细推敲，我亦偏向于文中“父子”指的是皙、参，因为他们都是孔子的弟子，为师兄弟关系。[/P][P]标点该为：[B][FACE=黑体][U]巫生夭，夭生阜，阜生晳。晳生参，参生元、西，父子俱为孔门高弟，曽氏遂有闻于世。[/U][/FACE][/B][/P][P]穿别人的鞋，走自己的路，让别人找鞋去吧。[EM05][/P]