中华民族历史源远流长，有着灿烂的优秀文化，其中文化这座大厦是由正史、地方志、百家姓氏文化三大支柱所组成，而姓氏文化应当是由历史文化、姓氏文化的内在文化、生态环境风水文化（阳宅阴宅）、遗传文化（DNA）所组成。风水文化是研究人类居住地的环境文化，姓氏发源地、迁居地的演变，以及人口的发展，如人才的辈出、生活贫富。这就是说阴宅阳宅的理化要素。百家性氏文化及其各自的内在文化是保障其它三大文化形成重要的因素，这就是中华民族几千年来的主导文化一儒家文化，即曾子文化（孝经与大学）。曾子孝经让人们怎样做孝子贤孙，大学让人们怎样才能做国家的正真忠臣。良甫公墓的修复就是他的裔孙们的一份真实孝行记载，一份孝子贤孙孝心所写的答卷。
    2008年9月，曾氏良甫公墓地在百年失修严重损坏的情况下，他的裔孙们集资了一十五万，用数月时间对旧墓重修，使山水添辉，墓地添光。墓地修成庆典之日，来自全省各地500余名代表站立在墓前参拜先祖，每人心情都难以平静、感慨万千、不禁兴叹：原来我们祖先是从坑口迁移，原来我们的祖先是良甫公后人（广新公九子均为甫，良甫为第九生了十六个儿子，目前海内外人丁近百万），数百年来老祖公在关照各系各房，所以才有今天各地裔孙人丁兴旺，人才辈出，福禄寿全；所以我们要感恩祖先，修好先人的墓地，使他们安息。
梅州坑口良甫公裔孙，孝德为上，不忘祖训，永远好样。因各种历史因素良甫公墓百年来未维修，墓门破损、墓地水土流失，无路可走，无法参拜（请见画册中相片）。2007年4月13日已退休老教师、长者年高古稀的曾宪新，带领本地宗亲曾宪奎、曾宪金、曾宪荣、曾庆荣亲临现场考证、拍相、召开会议、研究方案。会议上大家认为我们作为良甫公的裔孙，老祖公把我们留在家门口，我们有责任保护和维修祖坟，可是我们人丁百十口，生活上比较落后，经济能力不强，但我们有责任走出家门到外地宗亲那里去，告知他们，让他们捐资重修先祖墓地，使老祖公更好的保佑我们，使墓地生光、管事。会议上每人捐资500元，并派代表宪新、宪金直奔河源、惠州、深圳和广州，进行数月艰辛的集资活动，并完成了坟地重修的全过程。
    吾日三省吾身，这是曾氏家训。纵观历史，遍察古今曾子后裔由于传承了良好的家族文化而人才辈子出、代不乏人、在不同的历史舞台上，建功立业、卓尔不群，最根本的原因是他们孝在心中。“百善孝为先”，曾子以《孝经》治家闻天下，以《大学》治国闻名于世。坑口负责捐资的宗亲走到哪里，都受到那里宗亲热情接待和盛情款待，这使坑口的宗亲深感亲人的亲切。大家都对重修墓地非常重视，例如深圳龙岗的锦荣、利华、利强、世强，紫金的观生、运先、震萍，五华的志荣，惠州的金桥、育方，志强丶河溏的远程、岳忠，惠东的志强、法金、宪鸣，广西的耀森、耀旺，英德的庆保、社汉，河源的招常、招贤、繁敏、宪琴等，这些宗亲都带头捐资，对老家的宗亲到访盛情接待，各地宗亲的大力支持增强他们做好修墓的信心和决心。他们的行动是对祖德承传，也是具体在实行孝道，使大家懂的了“我从哪里来、来了干什么，又到哪里去？”，我们今天的修墓就是行孝、就是感恩、就是饮水思源、就是落实人生之责任、就是给晚辈言传身教。这次重修良甫公墓地庆典充分体现了他的裔孙是好样的，他们不忘祖德、不忘感恩、不忘先祖，他们是好裔孙、好后代，他们让这种感恩的精神、行孝道行动源远流长。
    这次修复良甫公墓地时间短，虽然参与的人数还不多不够广泛，良甫公有十六子、现不完全统计将有数十万人丁，而且居住国内外。许多人不知道这次活动，也无法参与这次活动，这是很正常的事。相信通过这本修墓志巜修复曾氏五十五派祖良甫公墓记念册，的交流，它将成为联系沟通各地宗亲的桥梁，为他们回家乡寻根问祖、拜祭祖先、以行孝道提供信息。愿此次活动使先祖们安息，使良甫公的裔孙们加强联系、传承祖德、落实家训“孝悌忠信，礼仪廉耻，三省诚身，道传一贯”。愿宗亲们身体健康、学业有成、商海赢利、官场顺畅、万事胜意。
                  良甫公墓词文                    
志诚六广新为四，广新九甫良第九。五十一孙良十六，八房恩愛人丁旺。

家声世第居五洲。长乐龙岗开基业，龙虎坪上业更旺，公葬石坑陈坑堡，

伏虎欲跃寅山申。堂前屯兵马百万，朝山眠猪琴书台，右印笔峰马鞍形。

左侧青龙墨池硯，宪新诸贤修墓会。良公墓地添耀辉，公庇裔孙福禄壽。

附相关照片：