[大界曾氏五修族谱]卷九下传字派齒録记载：

毓济长子-传豫，名国藩、原名子城、字伯涵、号滌生、行宽一。

曾文正公夲名子城，在道光十七年中进士后，更名国藩。表示其有国家大志的意思。他还怕自己信念不坚，所以早在辛卯年，改号滌生。取名的意义据他自己说："滌者，取滌其旧染之污也！生者，取明袁了凡之言："從前种种譬如昨日死，從后种种譬如今日生也"。曾文正公的家世，我们可以拿一句话去包括叫做："耕读传家"。曾氏自元明居衡阳之廟山，自清初迁居湘乡大界[今属双峯县]。至高祖元吉公，基业始宏。曾元吉公有句名言："勤俭立身，耕读保家"。曾文正公的一生事业是和他的家世息息相关的。他常说："子姓半耕半读，以守先人之旧，慎無存半奌官气，不许坐轿、不许唤人，取水添茶等事、其拾柴收糞等事、须一一为之，扞田蒔禾等事，亦时时学之，庶渐渐务夲而不习淫佚矣，家之中勤则兴懒则败。曾文正公生二子五女。长子纪泽，字劫刚，学识过人，最为他所锺爱。次子纪鸿，字栗诚，有绝異之姿质，笃好数学。曾文正公五个女儿所适皆故人之子，长女嫁湘潭袁氏。次女嫁湘陰郭氏，三女嫁茶陵陈氏。四女嫁湘乡罗氏。幼女嫁衡山聂氏。曾文正公遗像之传於世者，一为他逝世前一年在两江总督署用照相机所摄。这是他生平唯一之照相。其他画像皆由此摹岀。其二为南京莫愁湖勝棋楼上的石刻像，朝服飘然，亦颇得神似。其三为清故宫的湘淮妃功册。册中所刊像为曾国荃於光绪中叶追摹以进者。著候服冠服、戴双眼、花翎，面目绝肖，设色很工。曾文正公一生公正明幹。他的一生事业就靠着[拙诚]二字而成功。

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