在线情况
楼主
  • 头像
  • 级别
    • 会员认证会员
    • 积分115
    • 经验2341
    • 文章109
    • 注册2006-05-16
    [转帖]曾国藩挺经
    二、明圣贤之理,行圣贤之行
    【原文】
    明德、新民、止至善,皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身了不相涉,则读书
    何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!岂能谓之明理有用之人也乎?朝延以制艺
    取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民
    为分外事,则虽能文能诗,而于修己治人之道实茫然不讲,朝延用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异
    哉?
    【译文】
    明道德、教新民、办好事,这些都是我们分内的事。如果读书不能落实到自己身上,以为上面三项与
    自身毫不相干,那么读书有什么用?即使能写文章作诗篇,洋洋自得于自身的高雅渊博,其实也只算得
    认识几个字的放猪仔罢了,哪能称得上深明大理的有用之才呢?现今,国家依据科举文章的优劣选用人
    才,正是认为这些人既然能按照圣贤的意图立论写文章,当然也必能明白圣贤有益于社会的道理,从而
    做有益于人民的事情,可以官居显位而不脱离百姓,鞠躬尽瘁地遵循常理办事。如果认为深明德行、教
    化民众是分外的事,那么虽能写诗作文,但对修养自身、治理国家的道理茫然无知,国家用这种人做官,
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    和用放猪仔做官又有什么区别呢?

    广东广宁横山曾村
    QQ160364444
    Powered by LeadBBS 9.2 licence.
    Page created in 0.0156 seconds with 7 queries.