前者恒态，又有时态。方有对谈，种忽地往；众方称言，此独冷笑；探险难近，不足与论情。言不必当，极口称是，未交此人，故意低毁；卑庸可耻，不足与论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪。妇人之仁，不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求，可以交天下土。

    【译文】

        前一章所说的，是在人们生活中经常出现的情态，称之为“恒态”。
    除此之外，还有几种情态，是不经常出现的，称之为“时态”。如正在跟
    人进行交谈时，他却忽然把目光和思路转向其他地方去了，足见这种人毫
    无诚意；在众人言笑正欢的时候，他却在一旁漠然冷笑，足见这种人冷峻
    寡情。这类人城府深沉，居心险恶，不能跟他们建立友情；别人发表的意
    见未必完全妥当，他却在一旁连声附和，足见此人胸无定见；还没有跟这
    个人打交道，他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑，足见此人信口开
    河，不负责任。这类人庸俗下流，卑鄙可耻，不能跟他们合作共事；无论
    遇到什么事情都不置可否，而一旦事到临头就迟疑不决，犹豫不前，足见
    此人优柔寡断；遇到一件根本不值得大动感情的事情，他却伤心落泪，大
    动感情，足见此人缺乏理智。这类人的仁慈纯属“妇人之仁”，不能跟他
    们推诚交心。然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的命运。如
    果能够反以上三种人而求之，那么就几乎可以遍交天下之士了。