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     第四情态

        容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常性神之不足。久往观人精神,乍见现人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。

        【译文】

            一个人的容貌是其骨骼状态的余韵,常常能够弥补骨骼的缺陷。情态
        是精神的流韵,常常能够弥补精神的不足。久久注目,要着重看入的精
        神;乍一放眼,则要首先看人的情态。凡属大家--如高官显宦、硕儒高增
        的举止动作,即使是羞涩之态,也不失为一种佳相;而凡属小儿举动,如
        市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫,愈是矫揉造作,反而愈是显得幼稚粗
        俗。看人的情态,对于大处当然也要分辨清浊,而对细处则不但要分辨清
        浊,而且还要分辨主次方可做出取舍。
    简阳人,据说到四川简阳后按“能 曰 文 字 ,天 开 永 乐, 德 崇 胜 纪, 一 世 齐(祺) 昌 ”来排辈分 ,但属于哪一支还不知道。
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