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冰鉴原文及注解[转贴]
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四川简阳曾武
2010-11-30 10:15:10
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2010-07-08
第一神骨
第二刚柔
第三容貌
第四情态
第五须眉
第六声音
第七气色
第一神骨
语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”。骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
【译文】
俗话说:“去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的谷糠,但稻谷的
精华--米,仍然存在着,不会因外壳磨损而丢失。”这个精华,用在
人身上,就是一个人的内在精神状态。
俗话又说:“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失,但它却不会倒塌破
碎,因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石,不会被风吹雨打去。”这里所
说的“镇石”,相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。
一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里;一个人的骨骼丰
俊,主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人
员,既要看他们的内在精神状态,又要考察他们的体势情态。作为以文为
主的读书人,主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两
扇大门,命运就像深藏于内的各种宝藏物品,察看人们的精神和骨骼,就
相当于去打开两扇大门。门打开之后,自然可以发现里面的宝藏物品,而
测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼,是观人的第一要决。
简阳人,据说到四川简阳后按“能 曰 文 字 ,天 开 永 乐, 德 崇 胜 纪, 一 世 齐(祺) 昌 ”来排辈分 ,但属于哪一支还不知道。
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