[P][FACE=宋体][SIZE=12px]撰文：搜狐博主：南拜楼（黄赤）[/SIZE][/FACE] [FACE=宋体][SIZE=12px]

    曾准（生卒年不详），字子中，一字子忠，北宋虔州府赣县（今章贡区）人。准之先祖系秦汉前后自北方迁来，抑或就是当地的土著，现已无法考定，只知最早的文字记载称曾氏世居城东长兴乡杨梅村，系当地与王姓地位相当的大族。自曾准以后，曾家一门同出四进士，人称“虔州四曾”，遂远出王姓之上，而成声名远播的巨族，而曾准则是曾门的发家创业人物。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    曾氏祖上并无人入仕成为达官显贵的记载，曾准的发迹，首先靠的是他自己的刻苦自励以及当世对他有利的“天时”、：“地利”与“人和”。曾准生当北宋中期，封建帝制“积贫积弱”的困局已日趋明显，仁宗庆历三年（公元1043年），范仲淹在向仁宗所上的一封奏疏《答手绍条阵十事》中就指出，当时的情况已是“官雍于下，民困于外，夷狄（指辽、夏）骄盛，寇盗（指农民起义）横炽，不可不更张以救之”，他提出的十项改革主张，包括整顿吏治、培养人才、发展生产、加强武备等四个方面，而以整顿吏治为中心，以载减冗官、选拨“贤能”为整顿吏治的手段。嘉祐二年（公元1507）吉水欧阳修受命主持礼部会议，他一反以往科举尚虚饰藻俪，不切实际的风气，而倡“道纯中实”，切实有用，系乎治乱的文风，使中州世族名流子弟落榜，而苏轼兄弟及南丰曾巩等一批庶族寒士却名列前茅。从此全国上下文风大变。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    曾准生于偏僻之乡，就学于乡野之士，嘉祐后科举的新风气当然正是曾准之所长。加之他自己从小刻苦求进，嗜学不懈，因而深得当时通判虔州的著名学者、宋代理学的创始者周敦颐的赏识，他十分重视教化，曾创濂溪书院，培养当地学子。在与曾准接触后，周敦颐对他不仅多有奖掖嘉勉，而且视为知已，《赣州府志》称他们“深相契洽”。接着知虔州的是孔子四十六世孙孔宗翰，他亦特重文事，曾以郡周八境图，请苏轼依图赋诗八首，并将诗刻于石。这些都对曾准的成长起了积极作用，给他的为人为文以极大的影响。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    嘉祐八年（公元1063），曾准赴京会试，成进士，不仅首开曾门获得功名之记录，在赣南也是较早的一代士人。加上他此后为政为学及教子方面所取得的成绩，周敦颐在此后为他写传序时称：“虔州曾子忠，实开儒术之先，厥后，曾氏一门皆文学之选”。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    曾准入仕后，先判武功（今陕西武功县）簿，具体负责审理刑狱案件，他执法公正，持法严明。后调任公安（今湖北公安）知县，主持一县的全面工作。他体察民情，关心民户疾苦，有民居失火，他亲自带领吏卒往救，但火势甚猛，一时非人力所能凑效，他急迫之中，叩首求天，祈求天公之力将火扑来。谁料此举竟然应验，大风忽然朝火的反向猛刮，民居于是得救。这事无疑出于偶然，但其诚心为民还是由此可见。后，他为临江（今江西清江县）通判，因明慎刑狱，社会得以安定。忽有灵芝生于狱门园木之上，同僚以为这是吉兆，劝他将灵芝摘下往上敬献，曾准以为此事纯系偶然，坚决不肯。他对人对事表现的纯真执著与近于固执的耿介，正是赣南山民性格的典型表现。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    曾准的为人与性格，受到吏民的称赞。临江孔氏为当地大族，亦欣然与曾准结交。孔家小弟孔平仲为英宗治平二年（公元1065年）进士，比曾准后八年入仕，他在知虔州时，曾至嘉济庙祈雨，赋诗说：“但愿吾民得饱饭，年年岁岁是三年”与曾准气质性格较为相投。他与兄孔文仲、孔武仲的为人处事均谨守儒教，时称“三孔”。“三孔”素知曾准，遂将平仲之姐许配给他。曾准与孔氏的结合，实质上是中州儒士之风与赣南山民性格的融汇与化合，以此教育后代，则后代又有一番新的作为。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    曾准生四子，均为一代名臣，亦如周敦颐所说“文学之士”。这就是名噪一时的“虔州四曾”。其中：[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    伯（长）子曾弼，崇宁二年（公元1003）进士，曾提举京西南路（相当于今鄂北、豫南与川西一带），主持一省的文教事务；[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    仲（次）子曾懋，元符三年（公元1000年）进士，历官福州知府、吏部尚书；[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    叔（三）子曾开，与长兄弼同为崇宁进士，历官中书含舍人、礼部侍郎，曾因抵制秦桧卖国而罢职；[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]    季（幼）子曾几，大观初（公元1107年）铨试第一，赐进士出身，历官敷文待制、通奉大夫，为著名爱国诗人陆游的老师。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]
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[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=12px]主要资料来源：《宋史》、《赣州府志》[/SIZE][/FACE][/P]

[P]崇宁二年为公元1103年，元符三年是公元1100年。原博主分别误为1003年、1000年。[/P][P][URL=http://nanbailou.blog.sohu.com/120686977.html]http://nanbailou.blog.sohu.com/120686977.html[/URL][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾德照[/U]发表的内容：[/B]

伯（长）子曾弼，崇宁二年（公元1003）进士仲（次）子曾懋，元符三年（公元1000年）进士----父亲比儿子晚六十年？季（幼）子曾几，大观初（公元1107年）铨试第一，赐进士出身------相差百年？[/QUOTE]
[/P][P]  [SIZE=4]   还是溯叔明察！这里是四兄弟，不是父子关系。上文公元年份作者打字出错了，应该是换算打字时搞错，但前面的传统年号是正确的。我是全文转载，没有作更正、修改。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]曾准生四子：[/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4]   [SIZE=4]长子曾弼，崇宁二年（[COLOR=#f70909]公元1103[/FACE]）进士，曾提举京西南路（相当于今鄂北、豫南与川西一带），主持一省的文教事务；[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4]   [SIZE=4]次子曾懋，元符三年（[COLOR=#b50707]公元1100年[/FACE]）进士，历官福州知府、吏部尚书；[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4]   [SIZE=4]三子曾开，与长兄弼同为崇宁（[COLOR=#f70909]1102-1106年[/FACE]）进士，历官中书含舍人、礼部侍郎，曾因抵制秦桧卖国而罢职；[/SIZE][/SIZE][/COLOR][FACE=宋体][SIZE=12px]
[/FACE][/SIZE][FACE=宋体][SIZE=4]  [SIZE=4]四子曾几，大观初（[COLOR=#c60707]公元1107年[/FACE]）铨试第一，赐进士出身，历官敷文待制、通奉大夫，为著名爱国诗人陆游的老师。[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/P]

[P]上文中竟说曾准世系不清，是土著人，请有谱的宗亲显明对比。[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]曾绍煊[/U]发表的内容：[/B]

上文中竟说曾准世系不清，是土著人，请有谱的宗亲显明对比。[/QUOTE]
请不要断章取义。[/P][P]“准之先祖系秦汉前后自北方迁来，[COLOR=#f70938]抑或[/COLOR]就是当地的土著，现已无法考定，只知最早的文字记载称曾氏世居城东长兴乡杨梅村，系当地与王姓地位相当的大族。”[/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]曾昭达宁都[/U]发表的内容：[/B]

准--几---是佑孙的先祖吗?[/QUOTE]
茶山公迁河南，是坐飞机空降宁化的么？

[P]就是要拿出世系，不然无话可说。[/P]