[ALIGN=center][B][SIZE=6]《曾子之歌（组诗）》二[/SIZE][/B][/ALIGN]
[SIZE=6][/SIZE][ALIGN=center][B][SIZE=6]《大学》之治[/SIZE][/B][/ALIGN][ALIGN=center][SIZE=5]亲民明德善当先，荐用雄才必举贤。①[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=center][SIZE=5]百目睽睽须慎独，千人点点莫为奸。②[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=center][SIZE=5]研修得道如雕玉，忠信生财忌弄权。③[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=center][SIZE=5]大任将临宜厚本，家齐国治太平天。④[/SIZE][/ALIGN][ALIGN=center][/ALIGN]
[SIZE=4][B]注解：[/B][/SIZE]
[SIZE=4][B] [/B]①《大学》原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。[/SIZE]
[SIZE=4] [COLOR=#0909f7]白话译：大学的道理，在于彰显光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且做到最完善的地步。[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4] 《大学》原文：见贤而不能举，举而不能先，命也。[/SIZE]
[SIZE=4] [COLOR=#0909f7]白话译：看见贤能的人不能推荐，推荐举用之后又不肯亲近，这是怠慢轻忽的行为。[/SIZE][/COLOR]
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[SIZE=4] ②《大学》原文：曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”[/SIZE]
[SIZE=4] [COLOR=#1111ee]白话译：曾子说：“一个人独处时，就像有十双眼睛在注视着你，十双手在指着你，这是多么严峻可畏啊！”[/SIZE][/COLOR]
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[SIZE=4] ③《大学》原文：诗云：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”如切如磋者，道学也，如琢如磨者，自修也。 [/SIZE]
[SIZE=4] [COLOR=#3d11ee]白话译：诗经上说：“有个文采斐然的君子，他治学修德的功夫就如同切骨、磋角、琢玉、磨石一般。”“如切如磋”是指他研究学问的功夫；“如琢如磨”是指他存养省察，磨练德行的功夫。[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4] 《大学》原文：是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 [/SIZE]
[SIZE=4] [COLOR=#113dee]白话译：因此治理国事的君子，必须有修己治人的法则：那就是忠诚信实才能得民心，骄傲、奢侈、放逸随便，必将失去民心。[/SIZE][/COLOR][COLOR=#113dee]
[/COLOR][SIZE=4] 《大学》原文：仁者以财发身，不仁者以身发财。 [/SIZE]
[SIZE=4] [COLOR=#0938f7]白话译：有仁德的人，运用财物帮助他人，自然得到众人的拥戴，不仁的人，利用身份地位以搜刮财富，终必招来亡身之祸。[/SIZE][/COLOR]
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[SIZE=4] ④《大学》原文：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。[/SIZE]
[SIZE=4] 《大学》原文：欲治其国者；先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[/SIZE][ALIGN=center][/ALIGN] | 
