曾姓出自姒姓，是夏禹后裔。《世本》有这样的记载：“系出姒姓，夏少康（夏禹第六代）封少子曲烈于鄫。春秋时莒国灭鄫，鄫太子巫奔鲁，后去邑为曾氏”。这就是曾姓的开始。

    最新曾姓在百家姓中(按姓氏人口)排第32位，然而这个在排位中不显赫的姓氏他的祖先确留下了许多动人传说。

    先谈谈曾姓人的称谓，曾姓人的称谓与其他姓氏不同，在我们的日常交往中，同姓人见面道一声老化，倍感亲切，若曾姓人见面也用此称呼，则会说你不懂家规。为此，曾姓人见面只能互称家门或宗亲。这正因为自古至今天下曾姓共一谱，也就是民间常流传的中国曾姓修了《通谱》。曾姓他还有一个有别于诸姓的显著特点，就是在我们能够见到的史书中尚未发现少数民族的曾姓以及其他姓氏改为曾姓的。同时曾姓又是重礼仪的姓氏，相传曾姓先祖曾子继承了先师孔子【吾日三省吾身】的学说，每日不断反省自己，做到非礼勿视，非礼勿言，非礼勿信，动静言行必循礼法之人。曾子还是一个有名的孝子，为了孝顺母亲他这一辈子从不离开母亲，从不惹母亲生气，平时对母亲知寒问暖，每天侍候母亲的饮食起居、直到曾母亲含笑九泉。曾子平生最重诚实守信，相传曾子的妻子有一天要去赶集，她的儿子也哭着要去。他母亲说：“孩子，你回去好好看家，我回来杀猪给你吃”。后来曾子得知夫人对孩子有这番许诺，正准备杀猪，妻子回来后忙劝止说：“我不过是跟孩子戏言”。曾子说：“孩子不能欺骗啊！他什么都不懂，要向父母学习，听从父母的正确教诲，现在你欺骗他，这是叫孩子骗人啊？我们做人最重要的是要诚实守信。”说着便去杀猪了。因此礼仪、孝顺、诚信自古就是曾姓人所具备的美德，其后人把祖先的美德一直相传到今天。

    但一直以来曾姓的源流于何地？他的根在哪里，却众说纷纭，莫衷一是。为此笔者查阅了一些有关曾姓的历史资料及曾氏宗谱，关于曾姓的源流《元和姓纂》和《姓氏考略》有这样的记载“曾姓有鲁国、庐陵两望，鲁国即山东武城，庐陵即江西吉阳”。又据曾国藩传记载“新莽后，山东曾姓于庚午年十一月十一日一举族迁江西庐陵吉阳乡”，《一统志》说：“吉阳乡即吉水县也”。由此可见山东的曾姓从西汉末年就族迁江西吉水了。当时，山东曾姓为什么要族迁江西吉水？《吉阳门曾氏宗谱》有这样的记载：“公元九年王莽篡权，改汉为新，关内候曾据拒新莽，而耻仕解印去官，挈家尽徙豫章，居庐陵之吉阳乡”。曾姓人南迁吉阳乡后在何地立基呢？据《吉阳门曾氏宗谱》记载：先祖据公率家族历尽千辛万苦，最后经水路在吉水文峰登岸，并选择在文峰的老屋立基。曾氏之所以选择在老屋立基，是因为这里风景优美，山川秀丽，土地肥沃，水源充沛，加之恩江、赣江又带来了交通的便利，是繁衍生息的好地方。后来曾姓人为了使后人永远记住老屋，便记下了老屋周围有八景：一、翠岗烟霞；二、平岗风月；三、后墅文峰；四、前山笔架；五、西溪渔唱；六、东岭樵歌；七、北苑行狮；八、南陵伏虎。由于年代太久，老屋已不存在了，但老屋周围的八景却历历在目，风景依然。

    吉水三国时曾称吉阳，是曾姓的旺族中心。曾姓人自立基吉水文峰老屋后这段漫长的岁月中，历史上曾出现不少杰出人士，庐陵吉阳房成进士者93人，其中状元1名，流传至今的“一门三进士”讲的就是吉水曾存仁一家出了三位进士（曾存仁、曾乾亨、曾同亨）。北宋时有唐宋八大家之一的曾巩及参与王安石新法的曾布。清代有历史人物曾国藩。新中国成立后，有内务部长曾山、国家副主席曾庆红、国务院副总理曾培炎、香港特首曾荫权、全国人大常委曾宪梓、全国政协委员曾文仲，以及著名小说《太阳从东方升起》作家曾秀苍、化学家曾昭伦、留美数学家曾昭安博士等。

    由于曾姓在吉水有着悠久的历史，因此吉水出现了不少曾姓大村落，据不完全统计除开基祖文峰老屋外，还有石濑，燕窝里、百富排、潭头、耀南背、太湖山、源溪、仲溪、曾家门、泷头、田段、炉村、南厦、丫塘、石壁、青华、郭下、港里、井花塘、前头、排上、素堂、下廖原、柘口、曾家岭背、双园曾家、白沙曾家、桥下、栗头、曾家、百岁、河源、河田、大平原、岭头、上家昌、富夏、沪溪、旦元、下村、大山、院背、花树下、新田、冻坑、坳上、东坊曾家、下泷洲、枧埠、水口以及盘谷的上曾家、下曾家、金滩的上曾家、下曾家、八都的兰溪、兰花、水南的上车、下车等五十九个村落，使吉水成为全国有曾姓村落最多的的县。生长在这块土地上的曾姓及后裔沿着祖先留下的“宏闻贞尚衍、兴毓传纪广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑、钦绍念显扬（从“宏”至“祥”十五字系康熙所赐，从“令”至“扬”十字系道光所赐）等派辈在各地生根结果。

    吉水是曾姓的第二发祥地，曾氏自曾据迁入后，其后裔不断发展和壮大，后又以吉水为中心向山东、湖南、湖北、福建、广东、广西、云南、贵洲、河南、陕西、浙江、四川、台湾、香港及海外迁移。中国近代历史人物曾国藩及后裔也是从吉水县城迁入湖南，近年来在吉水县城内曾家巷旧城改建中，挖出了当年曾氏住宅墙基。公元三十五年八月二十四日，始祖曾据也长眠于吉水八都兰溪，享年七十八岁。明代嘉庆十八年（1539年），当年山东曾氏已族迁吉水一千多年，鉴于山东无曾氏后裔，世宗乃江西庐陵吉阳房曾宽后裔曾质粹带领部分曾姓又返山东武城，从此山东复有曾氏。因此，山东虽是曾姓始祖，但今天的山东曾姓乃至全国各地曾姓都来自吉水。

 

老  屋

   老屋位于吉水县城中心，西汉未年始祖曾据率曾氏全族于山东移居江南，并选择在吉水文峰老屋立基。这里是老屋原址。现有部分曾氏后裔仍在此居住。由于年代太久，老屋的原貌已不存在了。但老屋周围的八景却历历在目，风光依然。

第一景“翠岗烟霞”

   位于老屋北郊的在大库岗村，这里翠柏古樟，树木成林。黄昏，农户的炊烟伴随着晚霞、好一幅夕阳美景。明进士曾同亨诗云：“崔巍高岫府江城，黛色分明列画屏，见说储精频产后，几人勋业副山灵”。

第二景“平岗风月”

   县城西北的桐江与赣江的交汇处有个小山岗叫平岗，阻挡着赣江的急流，使这里的流水平缓，明静如镜，秋风萧瑟之夜，皎月中天，银河斜挂，相映交辉，使人顿觉心旷神怡、万虑俱释。明左都御史邹元标诗云：千章云树零拥江峰，数派溪流到此岗，十里金鳌遥在望，一樽相对月朦胧。

第三景“后墅文峰”

   文峰位于老屋南郊、海拔150米。它清秀美丽，犹如篆笔凌空，相传文峰山长一根竹子，吉水就出一名状元，吉水人杰地灵、名人辈出、文风昌盛与文峰山的灵气是分不开的。明左都御吏邹元标诗云：“峰头有笔大如篆，一扫东南半壁天；纵倒银河题不尽，时嘘颢气欲凌烟。

第四景“前山笔架”

   笔架山位于文峰山前东面，有三个小山峰，因形如笔架而得名笔架山。自古文峰一只笔，那么山前的笔架山就是这只笔的架。这也许是大自然有意的安排吧。

第五景“西溪渔唱”

位于老屋西面有个小镇叫三曲滩。该镇古代人烟稠密，市景繁荣，当地人以打渔为生，每当夜幕降落。上百条渔船点着渔灯归息岸边，饭后之余，渔民们在船头拉琴吹笛，哼着小曲，别有一番情趣，明进士曾同亨诗云：“初晴两岸百花明，积雨春江骇浪生；灯火街头惧宴罢。夜阑时听梆歌轻。

第六景“东岭樵歌”

东岭位于老屋东郊，海拔891.3米为吉水最高峰,是吉水佛教的发源地.古代有各种寺庙70余座.因东岭脚下是文峰镇, 古代有些穷人常年以打柴为生,他们在劳动之余唱唱山歌,哼哼民谣，大家你一句,我一句,这边唱,那边应,便形成了东岭樵歌,引得许多文人墨客留恋往还,宋朝诗人杨万里游东岭曾赋诗一首:只知逐胜忽忘寒.小立春风夕照间,最爱东山晴后雪,软红光里涌银山.

第七景“北苑行狮”

北苑位于老屋北郊的小东山上，相传古代一地方官员喜欢珍禽异兽，耗费大量银两为自己修建了北苑，栽种许多花草树木，苑中的珍禽异兽都是他的部下所赠送。其中一只幼小的狮子他特别钟爱，每天都要和这只小狮子在北苑游览一番，后来老百姓便把它叫北苑行狮。现北苑已成为人们休闲游览的地方。

第八景“南陵伏虎”

相传东岭南面的南门山有一老虎经常伤人，使附近的老百姓谈虎色变，后来老虎被南山一长老用法力治服，从此老虎便顺从长老，每当长老上东岭会见其他寺庙长老时，老虎总是把长老送至路口，然后再在此守后长老归来。为使老虎不再伤人，长老便用手指在老虎守候的巨石上写下虎豹关三字，后来大家都称此地为虎豹关。